Socioloģijas priekšmets un tā vēsturiskā veidošanās

Katrai zinātnei ir sava tēma, kas irteorētiskās abstrakcijas rezultāts un kas ļauj mums noteikt konkrētus objekta attīstības un darbības modeļus. Socioloģijas specifika ir tā, ka tā pēta sabiedrību. Tātad, redzēsim, kā to definēja socioloģijas dibinātāji.

Auguste Comte, kurš nāca klajā ar vārdu "socioloģija", uzskatīja par zinātnes priekšmetu

ir neatņemama sabiedrība, kuras pamatāir vispārēja vienošanās. Pēdējais būtībā vienotība cilvēka vēsturi un cilvēka dabu pati. Vēl zinātnes dibinātājs, angļu zinātnieks Herbert Spencer, pavadījis visu savu dzīvi, redzot priekšā buržuāziskās sabiedrības, kas ir diferencēta, kā tas aug un uztur integritāti, pateicoties jaunākajām sociālajām institūcijām. Saskaņā ar Spencer tēmu socioloģijas - sabiedrības, kas darbojas lomu sociālā organismā, kurā mijiedarbības procesi, apvienojumā ar diferenciācijas dēļ attīstības sociālajām institūcijām.

Karls Marks, kurš dzīvoja lielāko daļu savas dzīvesAnglija kritiski izturējās pret Comte un Spencer teoriju. Tas bija saistīts ar faktu, ka Marks uzskatīja, ka buržuāziskā sabiedrība bija dziļā krīzē un ka to aizstāja ar sociālistisku. Drīz viņš radīja savu mācību, kas tika definēts kā materiālistiska izpratne par vēsturi. Pēc viņa domām, sabiedrība attīstās nevis uz ideju rēķina, bet uz materiālo produktīvo spēku rēķina. Pēc šīs teorijas socioloģijas priekšmets ir sabiedrība kā organiska sistēma, kas attīstās vienotības un integritātes virzienā klases un revolūcijas cīņā.

Tādējādi zinātnes dibinātājiFakts, ka tā priekšmets ir sabiedrība kā vienota realitāte. Tiešā loma dažādu pieeju veidošanā bija sociāli-filozofiska un vērtībpolitiskā pieeja.

Otrais posms šīs zinātnes attīstībā ir saistīts artās attīstīšana vienotībā ar metodoloģiju. Šī perioda pārstāvis ir agrīnā teorētiskā un metodoloģiskā klasika. Šajā laikā (80.gados no 19.gadsimta - pirms pirmā pasaules kara) attīstījās sociālo pētījumu pamatmetodoloģiskie principi, apzinātas pieejas objektam un veidi, kā iegūt empīrisku informāciju par to. Svarīgs ieguldījums šajā virzienā ir Vācijas sociologs F. Tennis.

Savas zinātniskās darbības laikā viņšanalizēja sociālo statistiku, veica Hamburgas zemākā īpašuma empīriskos pētījumus, pētīja noziedzības stāvokli un pašnāvības tendenču līmeni. Darba rezultātā empīriska socioloģija parādījās kā aprakstoša disciplīna.

Saskaņā ar tenisu, tiek veidots socioloģijas priekšmetssociâlâs izpausmes, sabiedrîbas un kopienas veidi, kas balstâs uz cilvçku mçríisko mijiedarbîbu. Tomēr satura un informācijas avoti paliks neizskaidrojami. Tajā pašā periodā Adlers aktīvi pēta kultūras socioloģijas priekšmetu, proti, kultūras vērtības un pamatnormu veidošanas sociālos faktorus. Tomēr vēlāk šī teorija tika kritizēta.

Nākamais posms bija pilnvērtīga attīstībateorētiskās un metodoloģiskās klasikas. Šis periods ilga no Pirmā pasaules kara līdz 20. gadsimta 70. gadiem. Zinātnes priekšmets un metodoloģija kļūst ciešāk saistītas. Pārstāvis šajā posmā ir krievu-amerikāņu sociologs Pitirim Sorokins, viņš radīja "sistēmu socioloģijas", kas tika balstīta uz teoriju un metodoloģiju mērīšanas sociālās mobilitātes. Pēc viņa teiktā, sabiedrība ir reāls mijiedarbojošo cilvēku kopums, kur subjekta statuss ir atkarīgs no viņa darbībām sociālās mobilitātes nozarēs. Šis noteikums galvenokārt apraksta socioloģijas priekšmetu.

Šobrīd (20. gadsimta beigās, 21. gadsimta sākumāgadsimtā, radās jauna izpratne par šo zinātni, alternatīva klasiskajai. Pēc viņa domām, centrs nebija sabiedrība, bet gan sabiedrības priekšmets kā aktīvs dalībnieks. Starp pieejas piekritējiem ir A. Turēns un P. Bourdieu, angļi M. Archer un E. Giddens. Pašlaik viņi saskaras ar šādiem jautājumiem: vai klasiskā priekšmeta izpratne ir noraidīta vai vienkārši nepieciešama attīstība.

</ p>