Personas un tiesas brīvība

Ir tradīcija, ka visas pamata cilvēktiesības un brīvības ir iedalītas trīs grupās. Pirmajā ir ietverti standarti, kas nodrošina brīvību. Tās ir tiesības uz brīvību un dzīvi kā tādu, spēju ticēt vai neticēt, kā arī ticēt un kādus politiskos uzskatus dalīties, kā arī tiesības brīvi no verdzības, mokām, spīdzināšanas utt. Otro grupu veido normas, kas nodrošina drošību. Darbs, kas nodrošina pienācīgu atalgojumu, iespēju ēst normāli, ir jumts virs galvas, pamata ērtības - tas viss tiek iekļauts šajā grupā. Un, visbeidzot, tiesības, kuru ievērošana dod mums iespēju baudīt cilvēces kultūras mantojumu, dzīvot ekoloģiski tīrā vidē utt.

Personas brīvība ir viena no pamatauz kuriem balstās viss pamatojums cilvēkam, kā arī tolerance, vienlīdzība, solidaritāte. Šos standartus uzskata par dabīgiem, iedzimtiem cilvēkiem, piemēram, tos nevar nopelnīt, nopirkt vai mantot. Tie ir vienādi visiem cilvēkiem, neraugoties uz atšķirībām starp tiem. Viņi nav atlīdzība par noteiktu morālo kritēriju ievērošanu, turklāt viņi pieder gan ļoti morālam, gan pilnīgi amorālam homo sapiens. Tas apvieno visus cilvēkus. Tie tiek pārkāpti, bet ne valdība, ne cilvēku grupa, ne arī atsevišķa persona, neatkarīgi no tā, cik spēcīga tā var būt, nevar atņemt tiesības. Cilvēks nevar atteikties no viņiem, tāpat kā viņš nevar pārtraukt būt cilvēks.

Turklāt, lai dzīvotu ar cieņu, cilvēkiViņiem ir jāpieprasa savām valdībām nodrošināt visas tiesības bez izņēmuma. Fakts ir tāds, ka starp personu tiesībām un personu brīvību pret represijām nav hierarhijas, ir jāievēro tādā pašā veidā kā tiesības nejust bada un to nevajadzēt. Šie jēdzieni nav savstarpēji atdalāmi. Nabadzība ir nedabiska tādā pašā veidā kā nespēja pateikt patiesību. Pārvarot nabadzību, valstis nedara nekādus labdarības žestus, viņi vienkārši pilda savus pienākumus.

Cilvēka sociālās tiesības - tas ircieņas pamataizsardzība. Sistemātiska to neievērošana rada ļoti nopietnas sekas. Katru vakaru gandrīz miljards cilvēku iet gulēt izsalkušos, un vēl vairāk - dzīvo graustu un antisanitārā stāvoklī. Katru minūti no sarežģījumiem dzemdību laikā, sieviete mirst katru dienu no slimībām un bada nogalināja 20000 bērni, un nedaudz mazāk nekā pusi miljardiem cilvēku nav piekļuves jebkādiem ārstiem, ne slimnīcās. Bet mēs nerunājam par viduslaiku, bet par mūsu civilizēto laiku.

Kādi būtu plāni, kādi būtuprojektus neuzskatīja par prioritāriem, nabadzības problēmu ar ilgtermiņa sekām nevar atrisināt, nesaprotot, ka tās stūra galā joprojām ir cilvēka brīvība. Galu galā, tiesības nabadzīgo aizsardzība ir ne tikai viens no politikas mērķiem, un galvenā problēma. Kādi ir iemesli skandalozo situāciju, kad izrādījās mūsdienu pasaulē? Viss ir vienkāršs: banāls nevienlīdzība, jo pat bagātajās un attīstītajās valstīs veseliem cilvēku slāņiem nav pieejas normālam mājoklim, medicīnai un izglītībai. Protams, finanšu krīze ir izzudusi, un valdības norāda uz resursu trūkumu, taču patiesībā vairumā gadījumu viņi vienkārši nevēlas to darīt.

Daudzu starptautisko finanšu darbībuiestādēm, kurām nepieciešams samazināt vai iesaldēt izdevumus par sociālajiem maksājumiem un vajadzībām, starptautiskās sabiedrības vienaldzība šajos jautājumos, ignorējot datus par starptautisko līgumu saistībām, arī ir nozīmīga loma. Un cietušais visbiežāk ir cilvēka dzīve un brīvība, jo īpaši kopš pamatskolas, bet sistemātiska diskriminācija ir arī notiekošās bāzes pamats. Vājie cilvēki ne tikai cieš no tā, ka viņiem ir atņemtas viņu tiesības - viņi dzīvo, it kā ieslodzījumā. Tie ir izslēgti no normālas dzīves, viņiem nav atļauts runāt, viņi ir iebiedēti un pastāvīgi tiek dēvēti par nedrošību. Vienīgais veids, kā izkļūt no šīs slazda, ir ievērot šo cilvēku tiesības.