Ekonomikas doktrīnu vēsture

Ekonomikas vēsture ir diezgan gara un bagāta. Cilvēki vienmēr ir ieinteresēti procesos, kas tieši vai netieši ietekmēja viņu labklājību.

Ekonomikas doktrīnu vēsture irekonomikas veidošanās posmi, tā attīstība un pārveidošana lielā laika intervālā. Viņa arī sīki izskata galvenos ekonomiskās domāšanas virzienus, kas dominēja šajā vai tajā laikā.

Diemžēl saskaņā ar šo rakstu nevarlai ietilptu visai ekonomiskās doktrīnas vēsturei. Iespējams tikai norādīt skolas un virzienu galvenos posmus no seniem laikiem līdz 19. gadsimta beigām.

Ekonomikas doktrīnu vēsture sākas ar mēģinājumiemAristotelis un Plato kaut kādā veidā sistematizē informāciju, ko viņi zina šajā jomā. Aristotelis ieguva īpaši vērtīgu ieguldījumu. Viņš bija pirmais, kurš zvanīja ekonomikai par zinātni, viņš pētīja ekonomisko aktivitāti, viņš izstrādāja cenu, naudas un vērtības teoriju.

Termina "ekonomika" izcelsme mums ir pienākums pret Ksenofonu - vēsturnieks un rakstnieks no senās Grieķijas. Nosaukums sastāv no diviem vārdiem, kuriem kopumā ir nozīme "ekonomiskās pārvaldības likums".

Ar ekonomisko doktrīnu vēsture saistīta arapmaiņas un darba sadalījums sabiedrībā, visas ekonomikas veidošana valsts mērogā. Tas norāda uz nepieciešamību pēc zināšanām par visas valsts ekonomiku. 17. gadsimta sākumā A. Montchretien publicēja traktātu par politisko ekonomiku, kas apliecināja, ka galvenais ražošanas mērķis ir tirdzniecība, un jaunajam zinātnei tika piešķirts galīgais vārds. Šis ekonomists, kā arī Jean Baptiste Colbert, Thomas Man, IT Pososhkov - pārstāvji no merkantilisma, galvenais virziens ekonomiskās domāšanas par laiku. Cilvēka labklājības centrā viņi redzēja dārgmetālu uzkrāšanos.

Tajā pašā gadā bija arī pretējs viedoklisFizikrātu skolu sekotāju izteiktais viedoklis. Viņi uzskatīja, ka tikai zemnieku darbs zemē varētu radīt ienākumus, kas ievērojami pārsniedz izmaksas. Visas pārējās darbības ir saistītas tikai ar produktu pārstrādi, neko nedodot.

Un, protams, ekonomisko doktrīnu vēsture navir iecerēts bez tādām zinātnes klasēm kā Adam Smits, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Daudzos jautājumos viņiem bija atšķirības, taču bija vairāki priekšnoteikumi, kas tos apvienoja. Tādējādi visi viņi atbalstīja, ka valstij nevajadzētu iejaukties ekonomiskajos procesos un nodrošināt indivīdam ekonomisko brīvību, ļaujot viņiem brīvi konkurēt. Cilvēka (kā primārā ekonomiskā priekšmeta) centieni, lai vairotu savu bagātību, noteikti ietver visas sabiedrības kopumā bagātības palielināšanos. Adam Smits sauca pašregulējošu ekonomisko mehānismu "neredzamu roku". Tāpēc tā virza ražotāju un patērētāju darbības, lai tiktu ievērots ekonomiskais līdzsvars. Šādā sistēmā bezdarbs nevar ilgt ilgu laiku, var radīt preču pārpalikumu vai tā deficītu. Adam Smita sekotāji un pats viņš ticēja, ka ne tikai lauksaimniecība rada tautas bagātību, bet arī citu klašu darbu.

Tas, ka ir tirgus ekonomikaizmantojošā daba, radīja Kārļa Marksa mācības. Tas bija balstīts uz darba vērtību un uzskatīja, ka cilvēku bagātība bija algotņu darbs. Neapmaksājot parasto darba ņēmēju darbu, kapitālisti saņem milzīgas peļņas, tādējādi sabiedrība ir sadalīta divās klasēs: bagātos un nabagos. Un šādā kapitālisma sistēmā proletariāta revolūcija obligāti rodas. Praksē Vācijas ekonomista teorija netika apstiprināta.

19. gadsimta beigās kļuva Alfrēts Maršalsneoklasiskā virziena dibinātājs. Viņš pierādīja, ka ražotāju un patērētāju labklājība sasniegs maksimālo līmeni tikai tad, kad ekonomiskās vienības spēs brīvi konkurēt.