Leibnica ir unikāls zinātnieks un matemātiķis, jurists unfilozofs. Viņš ir dzimis un dzīvojis Vācijā. Tagad viņš tagad ir viens no spilgtākajiem moderno laika pārstāvjiem filozofijas jomā. Tiek uzskatīts, ka Leibnizas filozofijai ir racionālisma virziens. Tas pamatojas uz divām galvenajām problēmām: izziņu un būtību.
Leibnica filozofija ietver daudzuskoncepcijas. Pirms viņa "bērna" izveidošanas Leibniz rūpīgi izpētīja Spinozas un Dekarta teoriju. Vācu filozofs nonāca pie secinājuma, ka tie ir pilnīgi pilnīgi un neefektīvi. Tādējādi radās ideja par Leibniza filozofijas radīšanu.
Leibnica atspēkoja Dekarta dualismu teoriju,kas balstījās uz vielu atdalīšanu augstākās un zemākās. Pirmais nozīmēja neatkarīgu vielu, tas ir, Dievu un tos, kurus viņš radījis. Apakšējā nodaļa nozīmēja materiālās un garīgās radības.
Spinoza vienlaicīgi savienoja visas vielasviens, tādējādi arī pierādot dualisma neuzticību. Tomēr Leibnica filozofija parādīja, ka Spinoza vienas vielas veidi nav nekas cits kā Dekarta dualisms.
Tādējādi parādījās Leibnica filozofija, īsumā to var saukt par: vielu daudzveidības teoriju.
Monad - vienlaikus vienkārši un sarežģīti. Leibnica filozofija ir ne tikai nespēj izskaidrot būtību šo pretrunu, bet arī stiprina to: absolūtā vienkāršība un bezgalīgas sarežģītība. Kopumā monads ir subjekts, kaut kas garīgs. To nevar pieskarties vai pieskarties. Spilgts piemērs ir cilvēka dvēsele, kas ir vienkārša, tas ir, nedalāma un sarežģīta, tas ir, bagāta un daudzveidīga.
G.V. filosofija Leibnica apgalvo, ka monads ir neatkarīga viela, ko raksturo spēks, kustība un ātrums. Tomēr katru no šiem jēdzieniem nevar raksturot no materiāla puses, un līdz ar to pati monāde nav materiāla vienība.
Katrs monads ir vienīgi individuāls un oriģināls. Leibniza filozofija lakoniski norāda, ka visiem objektiem ir atšķirības un atšķirības. Monadu teorijas pamatā ir neatšķirības princips.
Patiesībā Leibniz to vienkārši izskaidrojaviņa teorijas stāvoklis. Piemēram, visbiežāk viņš uzveda parasto lapu ar koku un lūdza klausītājiem atrast divas identiskas lapas. Protams, tās nebija. Tādējādi ir loģisks secinājums par kvalitatīvu pieeju pasaulei, katra objekta individualitāti, gan materiālo, gan psiholoģisko.
Mūsdienu laika filozofija pamatota, Leibnicabija viņas spilgts pārstāvis, runājot par bezsamaĦas nozīmi mūsu dzīvē. Leibniz uzsvēra, ka mūs regulē infinitestiskas parādības, kuras mēs uztveram zemapziņā. Tādējādi pakāpeniskuma principa loģiskās sekas. Tas ir nepārtrauktības likums un nosaka, ka pārejas no viena objekta vai notikuma uz otru turpina monotonu un nepārtrauktu.
Lībnica filozofija ietvēra šokoncepcija, kā slēgšana. Filosofs pats bieži uzsvēra, ka monads ir slēgts sev, tas ir, nav kanālu, caur kuriem kaut kas var iekļūt vai atstāt to. Citiem vārdiem sakot, nav iespējams sazināties ar monadu. Tā ir arī cilvēka dvēsele. Viņai nav redzams kontakts, izņemot Dievu.
Leibniza filosofija uzsvēra, ka vienlaikus vienlaicīgi tiek ierobežots viss un tas ir saistīts ar visu. Dualitāti var izsekot visā monadu teorijā.
Leibnica teica, ka monads pilnībā atspoguļokas notiek. Citiem vārdiem sakot, nelielas pārmaiņas vispār pievilina sev mazākās pārmaiņas un pašu monādu. Tātad izveidojusies iepriekš izveidotas harmonijas ideja. Tas ir, monads ir dzīvs, un tās bagātība ir bezgalīgi vienkārša vienotība.
Leibnica filozofija, tāpat kā katrs no viņaprincipi, ir neparasti saprotams no pirmā acu uzmetiena un daudzšķautņaina, ja tas ir padziļināts. Tas vienlaicīgi izskaidro mūsu uztveri par kaut ko un mūsu dzīves saturu no savas psihiskās puses.
Pārstāvība tiek atspoguļota garīgā formā, kāir monadas būtība. Monādus var saukt par jebkuru objektu, bet atšķirības parādīsies prezentācijas skaidrībā un skaidrībā. Piemēram, akmens ir neskaidrs monads, un Dievs ir monadu no visiem monadiem.
Mūsu pasaule ir monads, kas sastāv no monadām. Un turklāt nekas nav cits. Mūsu pasaule ir vienīgā iespējamā, un tāpēc vislabākā. Katrs monads dzīvo savu dzīvi saskaņā ar programmu, kuru Dievs Radītājs ir iemiesojis. Šīs programmas ir pilnīgi atšķirīgas, taču to konsekvence ir pārsteidzoša. Katrs notikums mūsu zemē ir saskaņots.
Leibniza filozofija īsi saka, ka mēs dzīvojam labāko iespējamo dzīvi labākā pasaulē. Monadu teorija ļauj domāt, ka mēs esam izredzētie.
</ p>