Vārds, iespējams, ir pirmais vārds, kassatiekas ar jaunu personu. Dažādām tautām ir savas nosaukumu tradīcijas. Bet ir viena lieta, kas apvieno visus cilvēkus: aicinot bērnu, vecāki mēģina nodot viņam kaut ko ļoti svarīgu, nenozīmīgu - vai nu garīgās īpašības, vai aizsardzību no nelaimēm.
Krievijā, ar tās pareizticīgo tradīcijām,balstoties uz bizantiešu, galvenokārt, kultūras, grieķu sieviešu vārdi ir plaši izplatīti, kā arī vīriešu. Un bieži vien mēs neapzināmies to "atsvešināšanos", neuztveram kā ārzemju. Tātad šie skaisti grieķu vārdi ir iesakņojusies mūsu kultūrā. Galu galā, Catherine ir no turienes - "tīrs", Sophia ir "gudrība", Ksenija ir "viesmīlīga". Grieķu vārdi un to nozīme detalizēti aprakstīti onomastikas literatūrā. Kopā ar ebreju valodu (piemēram, Anna, Elizabete) un latīņu valodu (Marina, Natālija), tās ir iekļautas ortodoksālajos svētajos, kā arī Amerikas un Eiropas tautu kultūrā. Nikolajs, Aleksandrs, Aleksejs - visi šie populāri līdz šai dienai vārdi nāk no Grieķijas. Daļu no tiem mums ir jāmaksā par mitoloģiju. Piemēram, Ariadnes retais nosaukums nāk no vārdiem "tiešām patīk". Saskaņā ar leģendu, tā bija viņa, kas palīdzēja Tesejiem atrast izeju no labirinta.
Grieķu sieviešu vārdi mūsdienu kultūrābieži izmanto modificētā formā. Piemēram, kopā ar Evdokia ir Avdotya tautas formas. Ksija atbilst sākotnējai Anisya formai (Ukrainas Oksana kļuva par patstāvīgu vārdu). Praskovija - kad tas ir ļoti populārs ciematos - nāk no Eupraxia ("laime, labklājība"). Ko mēs varam teikt par atpazīstamām formām: Nastasja - no Anastasijas, Katerinas (un pat Rinas) - no Katrīnas. Grieķu sieviešu vārdi ir tik stingri noskaidroti, ka tajās ir daudz maznozīmīgu glāsumu, kurā atkal mēs ne vienmēr atpazīstam prototipu. Piemēram, Asja - no Anastasijas, Šura - no Aleksandras.