Viduslaiku bruņinieku vārdi uz visiem laikiem ienāca mūsuvēsture. Viņi ir iegremdējušies agrīnas kristietības garā, poētiskajā drosme, godā un muižniecība. Protams, bruņinieku romantiskais tēls nav pilnīgi taisnība, bet tie neapšaubāmi ir devuši nozīmīgu ieguldījumu vēstures attīstībā.
Bruņinieku dzimis devītajā AD gadsimtā. Jaunu karavīru rašanos izraisīja pārmaiņas Eiropas sociālajā un ekonomiskajā dzīvē. Pirms tam karaļi izmantoja tautas milicijas karu. Profesionālās armijas lomu realizēja feodālais licejs. Tomēr, attīstot jaunas kara metodes, bija nepieciešams radīt kavalērijas atdalījumus. Raganiem bija milzīgas priekšrocības salīdzinājumā ar kājnieku. Viens braucējs tika uzskatīts par desmit pēdu karavīriem. Viduslaiku bruņinieku pirmie vārdi ir saistīti ar franku valstību. Karla Martells bija Franku karalis Arābu iebrukuma laikā. Tas ir tas, kurš vispirms nolemj radīt jaunus zirgu karavīrus no muižniecības. Lai to izdarītu, viņiem tiek dota zeme zem quitrent vai bez tās. Par to feodālisti apņemas kalpot armijā kā elites karavīri.
Viduslaiku bruņinieku nosaukumos ir daudz priekšmetuFrancija. Iemesls ir pirmās krusta karu vēsturē. Divpadsmitajā gadsimtā bruņniecība Eiropā bija plaši izplatīta. Lielajiem feodālistiem bija daudz bērnu. Tomēr visu īpašumu nodeva tikai vecākajam dēlam. Pārējie saņēma ieročus un kļuva par bruņiniekiem. Liels skaits apmācītu karavīru radīja bažas starp valdniekiem.
Šīs bailes kļuva par vienu no iemesliem, kas noveda pie krusta karas sākuma. Gottfried de Bouillon ir viens no slavenākajiem laikmeta bruņiniekiem. Viņš vadīja milzīgu armiju un noveda viņu uz Jeruzalemi.
Pēc izkāpšanas Bizantijā notika sarunasKonstantinopoles karalis. Gotfrīds spēja viņu pārliecināt, lai armija iet uz austrumiem. Bruņinieki, mūki, zemnieki, nabadzīgie, skaita un baronu - visi atnāca uz Sv. Zemi, lai atrastu sevi. Bet ceļā uz loloto mērķi stāvēja neaizņemams šķērslis - Antiohijas cietoksnis. Kristieši apies pilsētu un sāka gaidīt. Tomēr nebija iespējams barot milzīgu armiju. Karavīri izlaupīja vietējo zemi, taču to vēl nepietiek.
Drīz sāka briesmīgs bads. Kā izriet no laikmeta hronikām, bija pat gadījumi, kad bija kanibālisms. Apstādināšanas gads nedeva neko. Pilsētā bija samērā normāla situācija ar ūdeni un ūdeni. Vēl viens slavenais bruņinieks Raymunds no Tulūzas ierosināja pieņemt Antiohiju ar vētru. Bet Gotfrīds atteicās un nolēma doties uz triku. Ar Tarentca Bohemund palīdzību viņš spēja sarunāties ar pilsētas karavīru. Viņš nezināmu iemeslu dēļ piekrita ienaidniekam atvērt vārtus.
Antiohijas un turpmāko notikumu satricinājums ir kļuvis par vienu no visnopietnākajiem krustneķu notikumiem.
Eiropas slavenākie bruņinieki cīnījās blakus. Vācu feodālās Roberts Flanders ielauzās pilsētā viens no pirmajiem. Pēc asiņainu cīņu bruņinieki bija uzvarošs. Tomēr šajā laikā armija simti tūkstoši Saracens jau pārcēlās uz cietoksni. Roberts no Normandijas, angļu bruņinieks, piedāvāja atstāt pilsētu. Bet Franks un līvi nolēma cīnīties līdz galam. Četras dienas vēlāk sākās pirmais uzbrukums.
Emir Kerbogi pārspēja eiropiešus pēc skaitavairāk nekā trīs reizes. 1098. gada divdesmit astotajā jūnija rītā, Kristus armija pameta pilsētu. Pirmais bija Flandrijas Bruņinieka Roberta grāfs. Viņš atlaists un sāka lūgt Dievu par viņa ceļiem. Tad karaspēks izveidojās, priekšā nāca Raymond Agilsky. Dienu iepriekš viņš cietumā atrada šķēpi, kas caur Jēzu skāra. Viņš pasniedza relikviju karavīriem un izteica ugunīgu runu. Tad visslavenākie viduslaiku bruņinieki steidzās kaujā. Šajā cīņā kritušie vārdi ienāca pāvesta Urban II svētajā buļļā. Iedvesmotie krustneši trīs reizes pārspēja pretinieka ienaidnieku un uzvarēja cīņā. Tarantes bruņinieks Bohmunds kļuva par jaunu nopeltās pilsētas ērģeli.
Daudzi bruņinieki pēc bagātības un ietekmes iegūšanaskļuva par labiem politiķiem. Tomēr tikai tie, kas sevi parādīja kaujas laukā, atcerējās stāstu. Īpaši ievērojamie bija mocekļi, kuri krita kaujā, veica apzināti zaudējumus un tā tālāk. Upuris bija gluži viduslaiku kristietības garā.
Viens no šiem varoņiem bija Baljans, otrais Ibelins. Francijas krustneši dzīvoja Jeruzalemē un nodarbojās ar valdījumu paplašināšanu rietumos. Tomēr mierīgā dzīvība apsolītajā zemē tika pārtraukta, kad bruņinieks Rene de Chatillons nolēma uzbrukt Ēģiptes zemēm. Pēc tam musulmaņi sāka vākt milzīgu armiju, lai atstumtu pilsētu.
Ceturtdien jūlijā viņi devās uz pilsētu, unKristieši to satika Hattinā. Guy de Lusignan bija paredzēts uzvarēt arābus ar vienu spēcīgu triecienu, bet gudrais Salah-ad-Din nepārtraukti atkāpās, iztukšojot karavīrus. Viduslaiku bruņinieku vārdus, kas izdzīvojuši līdz šai dienai, iesprosto ne tikai godība, bet arī kauns. Raymond Buck un Laoditsius de Tiberias bija nobijies un aizbēga uz musulmaņiem.
Ballyan Ibelin izdevās aizbēgt no nolaupīšanas unatgriezieties Jeruzalemē. Pēc tam Salah ad-Din karaspēks tuvojās pilsētai. Apstājās, un Baljans vadīja garnizona. Tajā laikā Jeruzālemē bija tikai četrpadsmit bruņinieki.