Sekulārā valsts: mīts vai realitāte?

Saskaņā ar mūsu valsts konstitūciju, Krievijuir laicīga valsts. Tādējādi saskaņā ar šo jēdzienu nevienu no reliģijām nevar uzskatīt par vispārēji saistošu. Arī saskaņā ar Krievijas Federācijas pamatlikuma 14.panta 2.punktu visas asociācijas, kas izveidotas reliģisku iemeslu dēļ, ir vienlīdzīgas pirms Konstitūcijas. Šķiet, ka viss ir ļoti vienkāršs un saprotams. Bet arvien biežāk var dzirdēt sabiedrības viedokli par to, ka mūsu valstī baznīcai un varas iestādēm ir tiešas, acīmredzamas attiecības, kas ir pretrunā ar likumu. Vai tiešām tā ir?

Sekulārā valsts ir valsts (kopumājēdziens), kur attiecības starp valdību un baznīcu balstās uz neiejaukšanās principiem. Koncepcijas atklāšanā var teikt, ka reliģiskajām asociācijām nevajadzētu pildīt nekādas valsts varas funkcijas un attiecīgi to vadību, šī atbildība neietekmē. Tajā pašā laikā valsts struktūrām nevajadzētu iejaukties reliģisko apvienību, varas iestāžu utt. Lietās. Starp citu, laicīgais valsts aizliedz apvienībām piedalīties vēlēšanās un jebkādu politisku iemeslu dēļ veidotu partiju un kustību darbību. Nevienam nav tiesību, izmantojot savas pilnvaras, uzlikt cilvēkiem noteiktu reliģiju vai pasaules uzskatu. Kopumā ir aizliegts izveidot reliģiskas apvienības valsts vai pašvaldību struktūrās.

Laicīgās valsts atspoguļoskolas un baznīcas nodalīšana. Tiek veidotas atsevišķas reliģiskās izglītības iestādes, publiskās un privātās skolās visas izglītības programmu reliģijas tiek saskaņotas ar skolotājiem un vecākiem. Studentam ir tiesības atteikties studēt šādu disciplīnu, nepaskaidrojot iemeslus.

Ir atspoguļotas tiesības uz reliģijas brīvībusekulāras valsts princips: neviena reliģija nevar būt vispārēji saistoša. Personas piespiedu piespiešana tai vai citai reliģiskai formai pārkāpj viņa tiesības. Cilvēkam ir tiesības patstāvīgi izvēlēties, ko izpausties un kā lūgt Dievu. Arī tiesības būt par ateisti paliek šai personai.

Bet Federālais likums, kas arī minētspar asociācijām arī teikts, ka ir "īpaši vērtīgas" reliģijas, piemēram, kristietība, budisms, jūdaisms utt. Tas ir pretrunā Konstitūcijai, jo to var izsekot. Saskaņā ar likumu, tieši šīs reliģijas ietekmēja Krievijas sabiedrības vēsturiskās mantojuma veidošanos. Ir arī teikts, ka šādā organizācijā vajadzēja būt vairāk nekā 10 cilvēkiem, bet katram indivīdam ir tiesības uz reliģijas brīvību neatkarīgi. Neskatoties uz to, ka valdībai nav tiesību ietekmēt baznīcu, valsts veicina reliģisko organizāciju veidošanos un atbalsta tās (sniedz finansiālu palīdzību, risina problēmas ar nodokļiem un citiem pabalstiem).

Tātad, atgriežoties pie tēmas, Krievija ir laicīgavalsts? Nesen daudzi neapmierināti ar ROC darbību, jo baznīca, iespējams, vēlas uzņemties laicīgo spēku. Pat ar Pēteri I veidoja domu, ka baznīca ir reliģiska iestāde, bet 1917. gadā visa sistēma tika pilnībā iznīcināta. Neraugoties uz visiem pagājušā gadsimta notikumiem, baznīcai joprojām ir tā vai tā (lai arī netieša) ietekme uz valsti un cilvēkiem, šis fakts ir nenoliedzams.

Sekulārajai valstij ir pretējs secinājums - teokrātiskais. Ja pirmā reliģija nav būtiska, tad otrajā vietā iestāde balstās uz baznīcas hierarhiju.

Lai apgalvotu, vai valsts tiek ievērotakonstitucionālā kārtībā, tas ir diezgan sarežģīti. Mēs dzīvojam daudznacionālā valstī, kur reliģiju skaits var sasniegt jebkuru skaitu, tāpēc šeit nav iespējams izvirzīt vienotu ideoloģiju.