Svetlana Aleksievich: biogrāfija, personīgā dzīve un radošums. Nobela prēmija Svetlana Alekseviča

Pavisam nesen Nobela komiteja nolēma piešķirt balvu literatūrā. Tās laureāts kļuva rakstnieks Svetlana Aleksevičs, kura biogrāfija mūsdienās mazpazīstama.

Sīkāk runāsim šodien par šī askētiskā dzīvi un radošo likteni literārajā jomā.

Īsa biogrāfiska informācija par dzimšanu un bērnību

Nākamais rakstnieks dzimis Rietumu Ukrainā(Ivano-Frankivskas pilsēta) 1948. gadā. Viņas tēvs bija baltkrievs, un viņas māte bija ukraiņu. Viņas ģimenes dzīve kļuva par karu. Ģimene un māte un tēvs ir skārusi smagi okupācijas no Ukrainas un Baltkrievijas zemēs laikā. Tēvs gāja cauri kara un tika atbrīvots tikai pēc uzvaras. Tad viņš pārcēlās viņa sieva un mazo meitu Baltkrievijas ciematā Gomelevskoy jomā. Tēvs un rakstnieka māte strādāja par skolotājiem.

Svetlana Aleksevičs viņas dzīves laikā daudz redzēja, viņas biogrāfija to apliecina.

Veiksmīgi pametot skolu, Svetlana iegājaFakultāte Žurnālistikas prestižajā padomju standartiem Baltkrievijas Valsts universitātē. Pēc skolas beigšanas, es esmu mēģinājis daudz profesiju: ​​strādājis kā pedagogs, skolotājs un žurnālists. Tās pirmā avīze sāka publicēt "Pripyat patiesību" un "Beacon komunisma."

Nobriest gadi

Svetlana tika aizvestas ar rakstīšanujaunieši, viņas esejas un stāstus sāka publicēt padomju presē, bet tad viņai bija gods tikt pieņemts PSRS Rakstnieku (šis pasākums notika 1983. gadā). Līdz šim, tas ir minēts radītājiem Baltkrievijas literatūras, kas ir atspoguļots paziņojumā par Nobela prēmiju, "Baltkrievijas rakstnieku Svetlana Aleksievich". Biogrāfija, viņas personīgajā dzīvē notika Baltkrievijā, tāpēc patiesība šādu formām.

Perestroikas gados rakstnieks atbrīvotsvairākas grāmatas, kas radīja lielu troksni un sadalīja to starp disidentiem (par šīm publikācijām mēs runāsim vēlāk). 2000. gadā. Aleksejevičs pārcēlās uz Eiropu, dzīvoja un strādāja Francijā, Vācijā un Itālijā. Nesen atgriezies Baltkrievijā.

Svetlana Aleksievich: personīgā dzīve

Jautājums par sievietes rakstnieka likteni vienmēr ir ieinteresēts viņas darba cienītājiem, taču šajā jomā ir maz zināms.

Savos darbos teica Svetlana Aleksandrovnadaudz tikai sieviešu stāstu, bet visiem žurnālistiem, kas viņu intervēja, tika slēgta tēma "Svetlana Aleksievich: personīgā dzīve". Autore veltījusi literatūru kā visu dzīves galveno aicinājumu, visās anketās viņa norāda, ka viņa ir neprecēta sieviete. Ir zināms, ka ilgu laiku viņa uzcēla savu dēlu - agras, mirušās māsas meitu.

Lai gan nevar teikt, ka trūcīgā persona ir Aleksejevičs Svetlana. Viņas ģimene sastāv no viņas grāmatām, filmu skriptiem un žurnālistikas darbiem.

Pirmie literārie eksperimenti

Rakstniece Svetlana Alekseviča vienmēr ir bijusi ieinteresēta polemikas tēmās mūsu valsts vēsturē.

Viņas pirmā grāmata: "Es pametu ciemu,kas sagatavots publicēšanai 1976. gadā, tika veltīts Krievijas ciema pakāpeniskās izzušanas tēmai. Autore pareizi norādīja, ka šāda masveida izceļošana no zemniekiem no zemniekiem tika izraisīta ar varas iestāžu neorganizēto un necilvēcīgo vispārējās kolektivizācijas politiku. Protams, šādas intervijas (un pati grāmata balstās uz šīm intervijām) neradīja entuziasmu padomju varas pārstāvju vidū, tāpēc grāmata netika publicēta PSRS.

Otrā rakstnieka grāmata tika publicēta 20081983. gadā un radīja lielu troksni. Viņu sauca par "Kara nav sievietes seja". Šajā darbā rakstnieks savāca atmiņas par daudzām padomju sievietēm, kas piedalījās Lielajā tēvijas karā. Daži no memuāri cirsts ar cenzūru (vēlāk autors tos ievietoja pēcpadomju publikācijās). Aleksievich faktiski atmaskoja attēlu, kas pirms viņas tika izveidots grāmatās par karu. Savā darbā, sievietes nav teicis par varoņdarbiem un uzvaras, un bailes, ciešanas, izpostītu jaunības, un par kara zvērībām.

Tāda pati polemika kļuva par darbu "JaunākaisLiecinieki: grāmata, kurā nav bērnu stāstu "(1985). Tas bija veltīts bērnu atmiņām par briesmīgajiem Lielā Tēvijas kara notikumiem. Diemžēl Svetlana Aleksejeviča, kuras ģimene bija okupēta kara laikā, pastāstīja par bēdīgo bērnu stāstus.

Slavenie rakstnieka darbi

Daudzi trokšņi tika veikti ar darbu "Zinc Boys"(1989), kas veltīts skumjām Afganistānas kara notikumiem mūsu valstī. Šeit Aleksejevičs runā par lielo grūtību mātēm, kas zaudēja savus dēlus un nesaprot, par ko viņu bērni miruši.

Nākamā grāmata - "Enchanted by Death" (1993) - runāja par to cilvēku masveida pašnāvību praksi, kuri pēc PSRS sabrukuma zaudējuši ticību saviem bijušajiem ideāliem.

Plaši pazīstama rakstnieka darbs"Černobiļas lūgšana" (1997), kas stāstīja par bēdīgo katastrofu. Autore savā grāmatā ir savākusi interviju ar vēl dzīvojošiem dalībniekiem šīs katastrofas seku likvidēšanā.

Kā redzam, viņa ilgo rakstīšanas dzīviSvetlana Aleksejiča radīja daudz grāmatu, pārskati par šīm grāmatām ir ļoti atšķirīgi. Daži no lasītājiem godā talantu autora, un kāds nolādēts Aleksievich apsūdzot populisma un spekulatīvo žurnālistiku.

Žurnāla īpatnība un ideoloģiskais saturs rakstnieka grāmatās

Autore pati nosaka savu prozas žanru kā māksliniecisku un dokumentālu. Tas piesaista gan māksliniecisko daiļliteratūru, gan žurnālistikas dokumentālo filmu.

Tā kā viņas grāmatu motīvi satricina tik daudz cilvēku, rakstnieka darbs ir uzmanības centrā no kritiķiem. Un tie atšķiras vērtēšanā.

Tādējādi daļa no mūsdienu rietumu skaitļiemLiteratūra uzskata, ka Svetlana Aleksievich, kura biogrāfija un darbs ir tieši saistītas ar Padomju Savienību, var pateikt ikvienam patiesību par to, ko PSRS bija saviem pilsoņiem. Izrādās, ka PSRS bija īsta ļaunuma impērija, kas nezaudēja savu tautu, lai sasniegtu iluzoriskus politiskus mērķus. Cilvēki masveidā iznīcina Gulagā, tika brauc uz kaušanu uz laukiem Otrā pasaules kara, nežēlojot ne bērnus, ne sievietes, Padomju valdība ir plunged valsti Afganistānas karā, saka Černobiļas katastrofas, un tā tālāk.

Citi kritiķi, kas sevi identificē ar tradicionālo"Krievijas pasaule", gluži pretēji, pārmet rakstnieku, redzot tikai padomju un krievu realitātes negatīvos aspektus, neievērojot tās pozitīvos aspektus. Šie kritiķi apsūdz autoru par viņa dzimtenes patieso nodevību. Viņi saka, ka Svetlana Aleksievich, kura biogrāfija ir tieši saistīta ar Baltkrieviju, Krieviju un Ukrainu, savā dzīvē nekad nav sacījusi neko labu par šo trīs valstu vienotības nozīmīgumu. Šie kritiķi uzskata, ka autors apzināti kropļo reālos faktus savos darbos, radot Rietumu un krievu lasītājam "ļaunuma un slepenas Krievijas" tēlu.

Politiskie uzskati par rakstnieku

Par tēmu "Alexiyevich: biogrāfija, personiskā dzīve", ir piesaistījusi uzmanību žurnālistu, bet lielākā daļa no viņu interesēs tikai politiskajiem uzskatiem rakstnieks.

Fakts ir tāds, ka Svetlana irViņa ir atkārtoti kritizējusi Baltkrievijas prezidenta A. Lukašenko un Krievijas prezidenta V. Putina politisko nostāju. Autore apsūdz abus par lietotas impērijas radīšanu (pēdējā rakstnieka grāmata saucas "Otrās rokas laiks" (2013)). Aleksievich tic, ka Putins un Lukašenko grib atdzīvināt briesmīgo un antihuman padomju projekts, tāpēc viņa publiskās runas, rakstnieks nosoda visus pašreizējos Baltkrievijas un Krievijas līderiem. Tā nosoda savieno Krimas uz Krieviju, atdzimšanu Krievijas militāro spēku, Putins uzskata, ka atbildīgs par nāvi cilvēku Donbass, un tā tālāk. D.

Nobela prēmija: balvas vēsture

Rakstnieku nominēja Nobela prēmijai divas reizes - 2013. gadā un 2015. gadā. 2013. gadā balvu piešķīra citam Kanādas autoram.

2015. gadā Nobela komiteja pieņēma lēmumupiešķirt šo balvu Svetlana Alekseviča. Tūlīt pēc paziņojuma par šo lēmumu daudzi interesējās par tādu personu kā Svetlana Alekseviča. Nobela prēmija tika piešķirta viņai kāda iemesla dēļ, un tas rada vēl lielāku interesi.

Šī balva jau sen nav bijusitika piešķirts krieviski runājošajiem rakstniekiem. Turklāt, to bieži izmanto kā instrumentu politiskajā cīņā starp Krieviju un Rietumiem: tās vēsturi balva tiek piešķirta, kā likums, tie, kas bija skaidras atšķirības uzskatos iestāžu Padomju Krievijā (piemēram, Aleksandrs Solžeņicins, Boriss Pasternaks, Ivans Bunin).

Īss Nobela rakstnieka runas pārskats

Tradicionāli Nobela prēmija par literatūru sniedz pateicības runu, kurā viņš apkopo savas darba savdabīgos rezultātus.

Svetlana Aleksevičs sniedza šo runu. Nobela literatūras balva tiek dota reizi dzīves laikā, tāpēc rakstnieks izveidoja vienu no saviem labākajiem tekstiem.

Aleksejeviča runas tēma bija "sarkanācilvēks ", tas ir, cilvēks ar padomju psihi, kurš joprojām dzīvo krievu tautu prātos un liek viņiem pieņemt noteiktus lēmumus. Šis cilvēks Aleksejvičs nosoda kā totalitārisma laikmetu.

Autors aicina krievu tautu "utopijas vergus"iedomājoties, ka viņiem ir "īpašs krievu ceļš", īpaša garīgums, kas atšķiras no Rietumu valstu garīguma. Rakstnieks redz mūsu valsts glābiņu kā šī mūžīgās verdzības noliegumu un krievu tautas pārvēršanu par Rietumu civilizācijas vērtībām.