Irrationālisms ir nezināma filozofija
Plašākā nozīmē irracionālisms irfilozofiskā doktrīna, kas ierobežo, pazemina vai pat pilnīgi noliedz iemeslu lomu kā izziņas galveno un izšķirošo sastāvdaļu. Šī tendence izceļ un rindas citu sugu un šķirņu cilvēka spējas - iedvesmu, iztēli, sajūtas, instinktiem, intuīciju, meditācijas un tā tālāk, un tā tālāk.
Parasti irratālisms ir ideālistisksdoktrīna, kas atzīst visa Visuma pamatu, nav inteliģence, bet kaut kas cits. Būtībā ir trīs iespējas. Pirmais ir cilvēku apziņas un zemapziņas absolūto iespēju (Šopenhauera irrationālisms) izskaidrojums. Otrais - atzīšana par Dievu kā transcendento neizzināmas būtības, kas ir virs intelekta un spējas var būt izzināms tikai gaitā mistiskā savienība. Trešā iespēja ir, ka irrationalism - tā saukto "neizzināmas", kas, principā, a priori nepieejamas izprast cilvēka prātu, bet ir pamats apziņas un var izpausties ar dažādiem līdzekļiem. Šis atzinums tika izstrādāts viņa rakstos Kantam, Frankam un Spenceram.
Irrationālisms ir racionālās lomas samazināšanaapziņa un iemesls. Tās galējā punktā tā ir tuvu agnostiķim. Taču agnostiisms uzsver visas pasaules absolūto pamata nepazīstamību. Šīs filozofiskās tendences sākums, piemēram, iracionālisms, bija skepticisms. Šī filozofiskās skolas dibinātājs Pīrrons saka, ka visas lietas ir vienādi neizskaidrojamas, nenosakāmas un neatšķiramas. Tā rezultātā neviens atzinums vai spriedums nevar būt nepatiesa vai patiesa. Skepse (un tātad šādam plūsmā kā irrationalism filozofijā), ir tieša ietekme uz tādiem filozofiskiem doktrīnām un jēdzieniem kā relatīvisma (doktrīnu relativitātes un saņemšanas nosacījumus, apziņas un izziņas) un nihilismu (noliegšana vispāratzītas).
Viduslaikos tas bija neracionālismsvisa filozofija un teoloģija. Skolātisms un kristiešu mistika, pamatojoties uz Johann Eckhart un Bernard Kleroski jēdzieniem, uzskatīja, ka ir neiespējami racionāli uzzināt Kungu Dievu, bet to var mistīgi domāt. Sākot ar renesansi, var teikt, ka neracionālisms ir pretspēks un pretstats reālismsi, kas ir radušies. Tolaik iracionālā viedokļa idejas kvalitatīvi iedalīt trīs galvenajās grupās:
- Irrationālisms kā reakcija uz Hegela panlogismu un racionālismu.
- Eksistenciālisms kā doktrīna par cilvēka personības neatdarināmību tikai ar intelektu.
- Kritiskā attieksme pret cilvēka intelektuālajām spējām, kas nāk no senās skepticisma.
Tajā pašā laikā sākas filiāleirrationalism, un vēlāk kļuva par neatkarīgu kurss - virs eksistenciālisms, kurš izstrādāja ideju, ka būtība un personība - tas nav intelekts, bet sava veida pastāvēšanu, ko nevar izteikt, bet to var raksturot ar emocionālo un neracionāla pusēs cilvēka prātā.
</ p>
