Šajā rakstā mēs aplūkosim šādu literārukoncepcija kā psiholoģiskā paralēlisma. Bieži vien šis termins rada problēmas ar tās jēgas un funkciju interpretāciju. Šajā rakstā mēs centīsimies pēc iespējas izskaidrot, kāda veida jēdziens ir, kā to izmantot teksta mākslinieciskajā analīzē un par to, kas ir vērts pievērst īpašu uzmanību.
Psiholoģiskā paralēlisma literatūrā irviena no stilistiskajām ierīcēm. Tās būtība ir tāda, ka darba fragments ir balstīts uz pastāvīgu motīvu, dabu, attiecību, situāciju, darbību darbību salīdzināšanu. Parasti tiek izmantoti dzejas tautas tekstos.
Parasti tas sastāv no divām daļām. Pirmais pārstāv attēlu rakstura, nosacījumu un metaforisku, radot emocionālu un psiholoģisku fonu. Otrs attēls varonis jau ir tur, stāvoklis, kas ir saistīta ar dabas. Piemēram: Falcon - labi darīts, gulbis - līgava dzeguze - skumjš sieviete vai atraitne.
Tomēr ir jāiet pāri dziļāk pagātnei, lai pilnībā saprastu, kas ir psiholoģiskais paralelisms. Starp citu, definīcija literatūrā parasti sākas ar nelielu vēsturisku atsauci.
Tātad, ja šī metode ir parādījusies literatūrāfolkloru, tad tam ir diezgan dziļas saknes. Kāpēc cilvēki domāja, lai salīdzinātu sevi ar dzīvniekiem, augiem vai dabas parādībām? Šī parādība ir balstīta uz naivām sinkrētiskas idejām, kuras apkārtnei ir sava griba. To apstiprina pagānu pārliecība, kas apveltīja visas dzīves parādības ar apziņu. Piemēram, saule ir acs, tas ir, saule parādās kā aktīva dzīvā būtne.
Šādas paralēles sastāvēja no:
Tas nozīmē, ka sākotnēji psiholoģiskā paralēlisma pamatā bija cilvēka subjektīvā pārstāvība par pasauli.
Mēs turpinām mācīties psiholoģisko paralēlumu. Mēs jau devām definīciju, tagad parunāsim par tā veidiem. Šai stilistiskajai parādībai un, attiecīgi, vairākām klasifikācijām, ir vairākas atšķirīgas pieejas. Mēs šeit sniedzam populārāko no tiem - AN Veselovska autorību. Pēc viņas teiktā, notiek psiholoģiskā paralēlisma:
To raksturo šāda būvniecības metode. Vispirms nāk daba, tad līdzīga cilvēka dzīves epizode. Šīs divas epizodes, šķiet, atgādina viens otru, lai gan tie atšķiras objektu saturā. Lai saprastu, ka tajās ir kaut kas kopīgs, tas ir iespējams ar dažiem līdzskaņiem, motīviem. Šī funkcija ir vienkāršo atkārtojumu psiholoģisko paralēlu pazīme.
Piemēram: "Ja viņi vēlas izvilkt rozes, mums jāgaida līdz pavasarim, kad viņi vēlas mīlēt meitenes, ir nepieciešams, lai viņiem kļūtu sešpadsmit gadu vecs" (tautas spāņu dziesma).
Tomēr jāatzīmē, ka folkloraParalelitāte, kas visbiežāk notiek kā divu locekļu vidū, galvenokārt balstās uz darbības kategoriju. Ja tas tiek noņemts, visi citi stilistiskās figūras elementi zaudē nozīmi. Šī dizaina stabilitāti nodrošina 2 faktori:
Ja abi šie mirkļi tiek izpildīti, tadparalēlisms kļūs par simbolu un iegūs vienotību. Tomēr šis liktenis neplāno visus divu terminu paralēlus, pat tos, kas izveidoti saskaņā ar visiem noteikumiem.
Ir gadījumi, kad psiholoģiskais paralelismsTūlīt nav skaidrs un tā izpratne ir nepieciešams dzirdēt visu tekstu. Piemēram: viens no tautas dziesmas sākas ar līniju "plūst upes, nevis celies", kam seko aprakstu līgava, kāzas, uz ko tā ir daudz viesu, bet neviens nevar svētīt to, jo viņa bija bārenis; līdz ar to ir līdzība - upe netiks maisa, un līgava sēž skumji, klusi.
Šeit jūs varat runāt par noklusējumu, nevis par līdzības trūkumu. Stilistiskā uztveršana kļūst sarežģītāka, paša darba izpratne kļūst grūtāka, bet struktūra iegūst lielāku skaistumu un dzeju.
Jēdziens "psiholoģiskais paralelisms", neraugoties uz topar acīmredzamo sarežģītību, diezgan vienkārši. Tas ir vēl viens jautājums, kad mēs runājam par šīs stilistiskās ierīces šķirnēm. Lai gan attiecībā uz polinomu paralēlismu, parasti ar tā noteikšanas problēmām nerodas.
Šim pasugam ir raksturīgs vienpusējs rakstursvairāku paralēlu uzkrāšanās, kas rodas vienlaicīgi no vairākiem objektiem. Tas nozīmē, ka viens simbols tiek uzņemts un vienlaikus tiek salīdzināts ar vairākiem attēliem. Piemēram: "Nepārmeklējiet, balodis, ar balodi, nedzirsi, zāle, ar episko, neizmanto, labi darīts, ar meiteni." Tas ir, pirms lasītāja jau ir trīs salīdzināmi objekti.
Saka šāds vienpusējs attēlu pieaugumska paralēlisms pakāpeniski attīstījās, kas deva dzejniekam lielāku rakstīšanas brīvību un iespēju parādīt savas analītiskās spējas.
Tieši tāpēc polinomu paralēlismu sauc par relatīvi vēlu tautas dzejas stilistikas fenomenu.
Monomālais paralēlisms ir psiholoģiskspar tēla veidošanu un tās lomas nostiprināšanu darbā. Šī metode izskatās šādi. Iedomājieties parasto divu locekļu konstrukciju, kur pirmā daļa attiecas uz zvaigznēm un mēnesi, otrajā - ar līgavai un līgavai. Tagad noņemiet otro daļu, atstājot tikai zvaigznes zvaigznes un mēnesi. Saskaņā ar darba saturu lasītājs domās, ka tas ir jautājums par meiteni un jaunieti, bet tekstā tie netiks minēti.
Šāds klusums ir līdzīgs formālajamparalēlisms, bet atšķirībā no tā šeit šeit netiks minēti rakstzīmes-cilvēki, kas ir domāti. Tātad šeit mēs varam runāt par simbola izskatu. Gadsimtiem ilgi folklorā parādījās izveidoti alegoriskie attēli, kuriem ir tikai viena nozīme. Šādi attēli tiek izmantoti monomu paralelismā.
Piemēram, falcon ir identificēts ar zēnu, līgavaini. Un bieži darbos tiek aprakstīts, kā kaķis cīnās ar citu putnu, kā to nolaupa, kā tas ved uz vanas vainagu. Šeit šeit nav atsauces uz cilvēkiem, taču mēs saprotam, ka mēs runājam par cilvēka attiecībām starp jaunekli un meiteni.
Mēs turpinām aprakstīt pēdējās sugas, kurasvar būt psiholoģiska paralēlisma (piemēri ir doti rakstā). Mūsu mūziķu radīšanai parasti tiek izmantoti mūsu stilistiskās uzņemšanas negatīvie dizainparaugi. Piemēram: "Roars, nevis bullis, stiprs, ne rock".
Šāda konstrukcija ir veidota šādi. Pirmkārt, tiek radīts kopīgs binomisks vai polinomu paralēls, un pēc tam no tā tiek izņemts raksturīgais attēls un pievienots negatīvs. Piemēram, tā vietā kā "rēgojas kā vērsis" - "rēkt, nevis bullis".
Slāvu folklorā šī metode tika izmantotaīpaša popularitāte un mīlestība. Tāpēc to var atrast ne tikai mīklas, bet arī dziesmās, pasakas utt. Vēlāk tā migrēja uz autora literatūru, galvenokārt tiek izmantota pasaku un stilistisko mēģinājumu atjaunot tautas dzeju.
No konceptuālā viedokļa negatīvais paralēlisms izkropļo pašas paralelitātes formulu, kas tika izveidota, lai apvienotu attēlus, nevis tos nošķirtu.
Kad tautas dzejas psiholoģiskais paralelisms pāriet uz klasisko literatūru?
Tas notika bridējušo laikos, klaiņojošsmūziķi. Atšķirībā no saviem priekšgājējiem viņi absolvējuši klasiskās mūzikas un dzejas skolas, tāpēc viņi apgūst literārās metodes, kurās attēlots cilvēks, kam raksturīga liela abstraktība. Tajā bija maz īpatnību un saistību ar realitāti. Tajā pašā laikā, tāpat kā visi klaiņojošie mūziķi, viņi bija labi pazīstami ar folkloru. Tāpēc viņi sāka parādīt savus elementus savā dzejā. Bija salīdzinājumi ar raksturu raksturīgo dabas parādību, piemēram, ziemas un rudens - ar skumjām, kā arī vasaras un pavasara - ar jautrību. Protams, viņu eksperimenti bija diezgan primitīvi un tālu no perfekta, taču viņi guva pamatu jaunam stilam, kas vēlāk migrēja uz viduslaiku literatūru.
Tādējādi 12. gadsimtā tautasdziesmu tehnikas pakāpeniski sāka aust ar klasisko tradīciju.
Vispirms ir jāsaka, ka bez metaforām un epitēmiem nebūtu ļoti paralēlu, jo šī metode pilnībā balstās uz tiem.
Abas šīs takas kalpo transportēšanaiviena priekšmeta zīme uz otru. Patiesībā, pat šajā funkcijā ir skaidrs, ka bez tiem nav iespējams salīdzināt dabu ar cilvēku. Veidojot paralēles, metaforiskā valoda ir rakstnieka galvenais līdzeklis. Un, ja mēs runājam par šo tropu funkciju, tad tieši īpašību nodošana.
Pamata jēdzieni (psiholoģiskais paralelisms)ir saistītas ar aprakstiem, tādēļ nav pārsteigums, ka starp tām ir galvenā vieta metaforām un epitēmēm. Piemēram, pieņemsim epitetu "saule ir atmetusi" un no tā izveidojies paralēlisms. Pēc mums izrādīsies: kad saule ir atgriezusies, un dzīve ir skaidra, kaķis ir skaidrs. Tas nozīmē, ka saules izzušana tiek salīdzināta ar jaunā cilvēka dzīves izzušanu.
Lielisks tautas stilistikas piemērspieņemšanas var kalpot kā "vārds", jo tā pati ir folkloras daļa. Piemēram, ņem galveno varoni Jaroslavna, jo viņas tēls ir saistīts ar dabu un bieži to salīdzina ar dabu. Veikt epizode par raudu varoni. Vienā no dienām viņa "atdzīvina vientuļo kchetcheto saucienu" - paralēli starp Jaroslavnu un putnu.
Tad jūs varat atsaukt pats stāstītāja tēlu. Viņa pirksti, kas atrodas uz stīgām, tiek salīdzināti ar desmit viltojumiem, kas uzlikti baložos.
Un vēl viens piemērs: Galic patvērums pie Donas ir aprakstīts kā "nav vētru piekūnu ieved caur laukiem plata." Šeit mēs redzam negatīvu paralēlismu.
</ p>