AS Puškina, "Bronzas jātnieks": dzejas izveidošanas vēsture

"Bronzas jātnieku" dzejolis ir viens no visprasmīgākajiem,Puškina noslēpumainā un sarežģītā dzejā. Viņš to uzrakstīja 1833. gada rudenī slavenajā Boldinā. Šī vieta un laiks deva ārkārtīgu iedvesmu Aleksandram Sergejevicham. Ideja par "The Bronzas jātnieks" pēc Puškina skaidri sasaucas darbus rakstniekiem, kuri dzīvoja daudz vēlāk, un veltīts to izveidi, pirmajā vietā, tēmu Sanktpēterburgā, un, otrkārt, ievērojot sadursmes lielās majestātisko idejas un intereses par "mazā cilvēka". Dzejā ir divi pretinieku varoņi un nesaskaņots konflikts starp viņiem.

"Bronzas jātnieks": dzejas izveidošanas vēsture

Puškins intensīvi strādāja pie dzejolis un pabeidzatas ir ļoti ātri - tikai divdesmit piecu oktobris. Šajā rezultatīvu perioda kreativitātes Aleksandrs arī strādāja pie Laikā "Pīķa Queen," viņš rakstīja prozā un dzejā stāsta "Angelo". Šie organiski fit un apdullināšana "Bronzas jātnieks", stāsts radīšanas ir cieši saistīta ne tikai ar reāliem motivāciju un dokumentē laikmetu, bet arī ar mitoloģijā, kas ir izveidojusies ap liels cilvēks un pilsētu, ko izraisa viņa augstākās gribas.

Cenzūras ierobežojumi un strīdi par dzejoli

"Pēterburgas stāsts", tādēļ viņas autorežanru, tika cenzēts pats imperators Nikolass I, kurš atdeva manuskriptu ar deviņiem zīmuļiem. Neapmierinātas dzejnieks publicēts teksts ievadā dzejolis "Bronzas Jātnieku" (vēsture dzejas stāsts aizēno šo faktu) ar daiļrunīgs tukšumu vietu caru zīmes. Vēlāk Puškina tomēr pārrakstīja šīs vietas, bet tā, ka viņiem ieguldītā nozīme nemainās. Emperors neapmierināti ļāva publicēt dzejoli "Bronzas jātnieks". Darba radīšanas vēsture ir saistīta arī ar karsto polemiku, kas pēc tās publicēšanas sākās par dzejoli.

Literatūras kritiķu skatpunkti

Debates līdz šim nav noslīdējušas. Tradicionāli ir ierasts runāt par trim dzejnieku tulkošanas grupām. Pirmie ir pētnieki, kas apgalvo "valsts" aspektu, kas spīd ar dzejoli "Bronzas jātnieks". Šī literāro kritiķu grupa, kuru vada Vissarion Belinsky, izvirzīja versiju, ka Puškina dzejolā attaisnoja tiesības veikt liktenīgu valsts lietām, upurējot vienkāršas neuzkrītošas ​​personas intereses un dzīvi.

Humānistiskā interpretācija

Citas grupas pārstāvji, kuru vada dzejnieksValērijs Brjusovs, profesors Makagonenko un citi autori, pilnīgi vienpusīgs ar citu raksturu - Eiženu, apgalvojot, ka nāve pat ļoti nenozīmīga ziņā cilvēka vareno ideju, nevar pamatot ar lielu sasniegumu. Šo viedokli sauc par humānistisku. Daudzi kritiķi mēdz precīzi novērtēt romānā "Vara jātnieks", stāstu par dzejoļa, gabala, kas izvirzīti personīgo traģēdiju par "mazo", persona, kas cieš no tā gribas lēmums varas apstiprinājumu rezultātiem.

Pastāvīgs konflikts

Trešās pētnieku grupas pārstāvjiizteikt viedokļu sistēmu par šī konflikta traģisko neatšėaidāmību. Viņi tic, ka Puškina sniedza objektīvu ainu stāstā "Bronzas jātnieks". Pati vēsture ir atrisinājusi mūžīgo konfliktu starp "celtnieku brīnumadarbu" Pēteri Lielo un "nabagajiem" Evgieni - parastu pilsoni ar saviem pieticīgajiem lūgumiem un sapņiem. Divas patiesības - vienkāršs cilvēks un valsts darbinieks - paliek vienādas, un neviena no tām nav zemāka par otru.

Biedējoši notikumi un dzejolis "Bronzas jātnieks"

Dzejas izveidošanas vēsture noteikti ir spēcīgaiekļaujas kultūras un vēstures kontekstā laikā, kad tas tika izveidots. Tas bija laiks strīdiem par personības vietu vēsturē un lielu pārveidojumu iespaidu uz vienkāršo cilvēku likteņiem. Šī tēma satrauca Puškinu no 1820. gada beigām. Ņemot dokumentāros pierādījumus plūdi, kas notika Sanktpēterburgā 7 novembris 1824, par jebkuru drukātā laikraksta izcili dzejnieks un domātājs nāk galvenajām sociālajām un filozofiskajiem vispārinājumiem. Personība no lielā un spožā reformators Peter "nodot Krieviju uz pakaļkājām," parādās saistībā ar personīgo traģēdiju nepilngadīga oficiālās Eugene ar tās šaurajām sīkumaini-buržuāziskās sapņus viņa maz laimes, nav tik viennozīmīgi liels un cienīgs dziesmām. Dzejolis "Bronzas jātnieks", pēc Puškina un tādējādi ne tikai slavēt odic disku, atveriet "logu uz Eiropu".

Kontrasts peterburga

Ziemeļu galvaspilsēta nāca, pateicoties vēlēšanāspēc pāvesta Pētera Lielā lēmuma pēc uzvaras pār zviedriem. Tās dibināšanas mērķis bija apstiprināt šo uzvaru, parādīt Krievijas spēku un varu, kā arī atvērt ceļu brīvai kultūras un tirdzniecības apmaiņai ar Eiropas valstīm. Pilsēta, kurā jūtama diženumu cilvēka gars, kas izpaužas ar stingru un harmonisku arhitektūras izskatu, runājot simboliskās skulptūras un pieminekļi, ir iesniegts mums stāstā "Bronzas Jātnieku". Pēterburgas izveidošanas vēsture tomēr balstās ne tikai uz diženumu. Built par "purva Blats", kurā noteica kaulus tūkstošiem anonīmo celtnieku, pilsētas piemeklēja draudīgu un noslēpumainu atmosfēru. Nomācošs nabadzības, augstie mirstības rādītāji, pārākumu slimību un pašnāvību skaits - tas ir otra puse sulīgs kronēts kapitālu laikā viņš rakstīja par Aleksandra Puškina. Divas pilsētas puses, kas parādās viena otrai, stiprina dzejas mitoloģisko sastāvdaļu. "Caurspīdīga krēslas" bāli pilsētas apgaismojums rada iedzīvotāju sajūtu, ka viņi dzīvo tādā veida noslēpumaino un simbolisku vietu, kas var nākt uz dzīvi, un ar draudīgs apņēmību kustināt pieminekļi un statujas. Un ar to arī nelielā mērā ir bronzas jātnieku radīšanas vēsture. Puškina, kā dzejnieks, nevarēja palīdzēt, bet aizņemtu tādu transformāciju, kas kulminēja zemes gabalu. Jo māksla dobu telpu romānu dzīvs iesiešana bruģa auksts tuksnesis bronzas statuja pakaļdzīšanās izmisumā pēc zaudējumu mīļotā sakļautu visas cerības Eugene.

Ideja par pievienošanos

Bet pirms mēs dzirdam, kā zeme satricinazem naga dzelzs zirgs, mums ir jāiet cauri skumjās un vardarbīgos notikumus, kas notika neveiksmīgā Jevgeņija dzīvē, kas apsūdz lielas celtnieki par to, ka viņš ir izdarījis pilsētu uz zemes draud ar postošajiem plūdiem, kā arī realizēt spilgtu un majestātiskie ierakstu, kas tiek atvērta "Vara dzejoli Jātnieks. "

Pēteris stāv uz savvaļas upes krasta, uz viļņiemkas šūpoles trauslo laivu, un ap trokšņainās blīvu drūms mežs, kaut kur pieturēties nožēlojamā būda "Chukhontsev". Bet prāta acs, dibinātājs ziemeļu galvaspilsētā jau redz "burvīgo pilsētu", kas ir, ko aizņem "ar lepnumu" un "bagātīgi" pārāk klāts granīta Ņevas upi, uz pilsētu, kas saistīti ar nākotnes sabiedrības panākumu un lielu sasniegumu. Puškina nemin vārdu Pētera - imperators tiek pieminēta, izmantojot vietniekvārdu "viņš", un uzsver to, cik neskaidrības odic ierakstu struktūru. Domājot par to, kā kādreiz "no šejienes" Krievija ", apdraud zviedrs," lielisks līderis neredz šodien, "Somijas makšķernieks", kurš iemeta ūdeni "veco" to vads. Imperators sāk redzēt nākotni, ja transportlīdzekļi ir vērsta uz bagāto jahtu no visas pasaules nostūri, taču nepamanīju nevienu, kurš peld ar vientuļa kanoe un saspiedušies retos būdas pludmalē. Veidojot valsti, lineāls aizmirst par tiem, kam tas ir izveidots. Un šī sāpīgā nesakritība bagātina ideju par dzejoli "Bronzāmais jātnieks". Puškina, vēsture, kas bija ne tikai kolekcija arhīva dokumentu, bet tilts, izmet tagadnē un nākotnē, jo labprāt jutās un izteiksmīgi rada konflikts.

Kāpēc bronzas braucējs nonāca dzejnieka vara mutē?

Protams, jautājums ir ne tikai tas, ka 19gadsimts neredzēja svarīgu semantisku atšķirību starp bronzas un vara. Tas ir dziļi simbolisks, ka tas ir Bronzas jātnieks. Dzejas raksta vēsture šajā gadījumā ir saistīta ar Bībeles allegoriju. Nav nejauši, ka dzejnieks izsauc Pētera statuju "elks" un "elks" - tieši tādi paši vārdi Bībeles autori saka, stāstot par zelta teļiem, kurus jūdi pielūdza Dzīvā Dieva vietā. Šeit elks nav pat zeltains, bet tikai varš - tāpēc autors samazina attēla spožumu un lielumu, dzirkstošoties ar ārēju žilbinošu luksusu, bet iekšā kausēšana nav vērtīgs saturs. Tas ir stāsts par Bronzas jātnieku.

Puškinu nav iespējams aizdomās bez nosacījumiemsimpātijas idejai par valsti. Taču nepārprotami viņa attieksme pret izdomātu idillu, kas izstrādāta Eugene sapņos. "Maza cilvēka" cerības un plāni ir tālu no dziļās garīgās kvestes, un šajā Pushkin redz viņu ierobežojumus.

Apbūves kulminācija un nojaukšana

Pēc krāsainas ievadīšanas un mīlestības deklarācijas parPuškina brīdina pilsētu, ka tālāk tas būs par "briesmīgiem" notikumiem. Simts gadus pēc notikuma krastos Somu līča Pēterburgas oficiālās Eugene atgriezās mājās pēc pakalpojumu, un sapņi viņa līgavu Parasha. Ar to viņš nebija lemts redzēt, jo tā, tāpat kā viņas pieticīgā mājā, veiks "neprātīgas" ūdens "nikns" Ņevas. Kad elements apklusināti, Eugene iemest meklējot savu mīļoto, un pārliecinieties, ka viena vairs nav dzīvs. Viņa prāts nevar izturēt triecienu, un jaunais cilvēks iet ārprātīgs. Viņš klajā apkārt nevēlētajai pilsētai, kļūst par vietējo bērnu izsmieklu mērķi, pilnībā aizmirst ceļu uz mājām. Jo viņu rūpēm Eugene vaino Pētera vozvedshego pilsētu nepareizā vietā, un tādējādi pakļauti ļaudis nāves briesmas. Izmisumā, ārprātīgais apdraud bronzas elks: "Uzho jums .." Pēc šī iekaisusi sirdsapziņas, viņš dzird smagu un skanīgs "skakane" uz bruģa un redz viņam sacīkšu braucējus ar izstieptām rokām. Pēc brīža Eugene atradīs mirušo pie savas mājas durvīm un ir apbedīts. Tādējādi beidzas dzejolis.

Elements kā pilnvērtīgs varonis

Kādu daļu šeit spēlē šeit, bet neir atkarīgs no cilvēka gribas un spēj iznīcināt visu uz zemes? Stāsta pētnieki ir pārliecināti, ka, sadalot cilvēkus, tie savieno laikus ar noteiktu metaforisku cēloņsakarību. Tas apvieno divus stāstu stāstus - ārējo un iekšējo - notikumu un simbolisko. Interešu konflikts, it kā pamodinātu elementu enerģiju, kas ārējā plānā iznīcina likteņus un kavē cilvēka laimi. Šā konflikta risinājums ir tas, ka ir pārvarēta plaisa starp valsts ideju diženumu un parasta cilvēka garīgo telpu, kas ir slēgta. Tās ir problēmas Puškina darbu "Bronzas jātnieks", stāsts par izveides dzejolis un sākums mistiskā sērijas "Sanktpēterburgā" stāstiem un romāniem, kas pārsātināts radītāji krievu literatūrā deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā.

Dzeja un piemineklis

Senāta Pētera Lielā pieminekļa atklāšanaSpānijas laukums Sanktpēterburgā notika 1782. gada vasaras beigās. Piemineklis, iespaidīgs ar žēlastību un varenību, tika uzņemts Katrīna II. Uz izveidi jātnieka statuja strādājuši franču tēlnieks Etienne Falconet, Marie-Anne COLLOT un krievu meistars Fjodora Gordeyev veidotas bronzas čūsku zem sīva zirgu nagu Petrova. Pakājē statuja uzstādīta monolīta, sauc pērkons, akmens, tā svars bija nedaudz mazāks nekā divarpus tonnu (viss piemineklis sver aptuveni 22 tonnas). No vietas, kur tika atklāts un atzīts par pieminekļa pieminekli, akmens rūpīgi tika veikts apmēram četrus mēnešus.

Pēc Aleksandra Puškina dzejolis publicēšanaskuras varonis bija šis konkrētais piemineklis, skulptūru sauca par "Bronzas jātnieku". Iedzīvotāji un viesi Sanktpēterburgā ir lieliska iespēja redzēt šo pieminekli, kuru bez pārspīlējuma var saukt par pilsētas simbols, gandrīz neskarts arhitektūras ansambli.