Galvenā pasaka "Ashik-Kerib" ideja. Kāda pasaka pasniedz "Ashik-Kerib"

Tika ierakstīta tautas pasaka "Ashik-Kerib"Lermontovs trimdā Kaukāzā 1837. gadā. Jebkurš lasītājs būs ļoti interesanti uzzināt, ko galvenā ideja pasakā "Ashik Kerib". Galu galā, austrumu valstīs Ashik-Kerib stāsts bija ļoti izplatīts. A Brilliant dzejnieks, arī nevarēja palīdzēt, bet pievērst uzmanību uz to, ka tajā laikā ļoti mīl pasakām, mītiem un leģendām. Drīz viņš to uzrādīja savā folkloras apstrādē. Un tagad, lai labāk saprastu, ko viņš māca pasaku "Ashik Kerib" sāksies ar pilnīgi atšķirīgs.

Austrumu stāsts

M. Yu. Lermontovs, kā izcils literārs talants, vienmēr bija ieinteresēts dažādās valodu plūsmās un kultūras tradīcijās. Un šeit par dzejoles "Dēmons" analīzes piemēru var redzēt, ka tas ir rakstīts "austrumu stāsta" žanrā, kur centrālais simbols ir dēmonis.

Kristū dievs ir sātans,velns vai kritušais eņģelis, kurš ieņem nostāju pret pilnīgu pretošanos Dievam (Allah). Tādēļ dzejolī tiek uzsvērta pasaules dualistiskā uztvere, kurā cilvēka dvēsele tiek pārstāvēta kā arēna cīņai starp labo un ļauno. Dvēseles humanizētais romantiskais tēls tradicionāli ir visas šīs cīņas filozofiskā atbilstība musulmaņu jēdzienam, kas savukārt ietekmēja krievu un Eiropas literāro kultūru.

Pasaku "Ashik-Kerib" vienā nosejas traģisks romantisms (cīņu vārsmas) no dzejnieka. Ļermontova, paredzot Dostojevska, piesātinātas ar antitēze starp cilvēka sapnis dziļi par laimi un nelaime reālajā ikdienas dzīvē, starp skaistumu dzīvi, cildenās mīlestības un vienotības cilvēkiem ar realitāti brutālo neglītumu, saskaroties ar mūsdienu pasaulē.

Musulmaņu motīvi

Musulmaņu motīvi Mihaila darbāYurevich var novietot ar filozofisku un simbolisku komplekss, kas izpaužas, no vienas puses, kura vispārēja ideoloģisko sajūtu, piemēram, atbalstot tādus jēdzienus kā "Austrumi", "grāmata", "liktenis", "wandering." No otras puses, ir iespējams novērot specifiskus poētiskās allegorijas elementus, kas raksturīgi dzejnieka Lermontova darbam. Tas ir debesis, zeme, ceļi un spēles. Piemēri - Turku stāsts Ļermontova "Ashik Kerib" dzeja "duncis", "spāņu", "Turk sūdzība", "cīņa", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Divi vergu."

Pasakas "Ashik-Kerib" žanrs

Par piemēru šai turku pasakā tas ir iespējams detalizētiapsveriet musulmaņu sastāvdaļas. Kāda ir pasaka "Ashik-Kerib" galvenā ideja? Tās sastāvu shēma devās uz tradicionālo Tuvo Austrumu un Vidusāzijas motīviem, piemēram, sola mūžīgo mīlestību un pārkāpjot savas darbības saistībā ar traģiskajiem apstākļiem, kā arī burvju, ceļojums, mainās, atzīšanu un atgriešanos.

Un tāpēc krievu literatūrā šis darbsdarbojas kā viens no stilizētas darbu tā sakot, "saskaņā ar Austrumiem" ar parasto stila, simboliem un nosaukumi, piemēram, Ana - māte, jā - kungs, gorursez - uzzināt balaika - Balalaika, vai piemēru izsaucieni, piemēram, un "Oh Visvarenā Dieva!" t. n., šajā gadījumā, austrumu elementi neveido neatkarīgu sistēmas struktūru, ar kuru var nokļūt filozofisku un simbolisku vietu.

Festivāla "Ashik-Kerib" galvenā ideja ir mīlestībaAshika-Keriba un Magul-Megery, kas izvēršas ar stāstījuma secību, kas raksturīga austrumu tautu klasiskās dzejas pamatiem. Interesanti, ka šāda veida kompozīcijas shēmas Rietumu literārajā kritikā tika uztvertas tikai kā primitīvas. Un viss tāpēc, ka viņš nav detalizēti aprakstīt amorous ilgas un ciešanas un nav jākoncentrējas uz stiprināšanu apzinās iztēle, kas darbojas uz rosinoša mīļoto attēliem. Šis skatījums uz šo darbu padara mīlas stāstu par vienkāršāku.

"Ashik-Kerib": galvenā domas par pasaku

Galvenais varonis ir Ashik-Kerib. Nevēloties būt finansiāli atkarīgam, viņš septiņus gadus iet uz tālu zemēm, lai nopelnītu naudu un organizētu kāzas ar bagātu turku komersanta meitu Magul-Megery. Tūlīt tiek uzskatīts, ka mīlestība tekstā tiek prezentēta kā realitāte, un dinamika vairs nav beigusies.

Stāsta turpinājumā, pateicībā, mīļotājiemvaroņi piekrīt, ka, ja Ashik-Kerib neatgriezīsies pēc septiņiem gadiem, Magul-Megeri apprecēs citu. Bet pēc kāda laika bagāti Ashik pēkšņi aizmirst savu solījumu, un vienīgais atgādinājums par zelta trauka, nosūtīja viņa mīļoto draugu komersants veic savu gājienu tādā veidā, bet laika nav. Brīnumainā kārtā mājās un dzīvot kopā ar savu mīļoto, lai palīdzētu viņam noslēpumainu jātnieku uz balta zirga.

Analīze

Vairumā gadījumu tautas stāstiMusulmaņu pasaulei neatkarīgi no izcelsmes datuma un vietas ir savi filozofiskie un reliģiskie kodi, kas atklāj teksta slēpto nozīmi. Festivāla "Ashik-Kerib" galvenā ideja nav mīlestības līnijas dzīves un attīstības aprakstā, bet hero mistiskā kustībā un viņa atgriešanās detalizētākajā aprakstā.

Atšifrējot darba tekstu,ka cilvēks, kad tas dzimis šajā pasaulē, tad, kā tas bija izklāstīts. Tādējādi viņš kādu laiku šķīrās ar vienotas pasaules dvēseli. Mieram cilvēkam šajā gadījumā ir veids, kā ar visiem viņa pārbaudījumiem un šķēršļiem.

Un šeit vissvarīgākais un visgrūtākais testu, tas tiek mācīts pasaku "Ashik Kerib" - reiz atcerēties par pasauli, kas tika sākta visu šo ceļu, un kur sākt un beigās.

Un, protams, cilvēki nav palikuši šādā veidā. Visu ceļu "Augstākais tiesnesis" novieto zīmes, kas palīdzēs atcerēties, tas ir praviešu sūtīšana un ieskats, kas tiek dots dzejniekiem un mūziķiem. Atcerieties visu, atdodot dvēseli, tādējādi iegūstot jaunu pārbaudījumu un jaunus brīnumus.

Mīlestība pasaku ir galvenais virzītājspēks. Katrs cilvēks islams Garip - svešinieks, kas lielā mērā nosaka viņa morālo tīrību un atbilstību reliģiskajām prasībām, un kas tur par "derību", un ka atgriešanās būs ar visām apbalvojumus. Ashik Kerib neatbildētos lūgšanas un jāciena visām vecuma veco islāma tradīcijām. Pateicoties tā tīrību viņš saņēma brīnumus - tikšanās ar Haderiliyazom (St. George), dziedināšanā viņa mātes aklumu, kas bija domāta kā garīgo aklumu.

Pasaules kārtības gudrība

Galvenais varonis bija diezgan sarežģītsAshik-Kerib. Galvenā ideja pasaku, ka caur kolektīvo tēlu Qur'anic salvija uzsvērta ideja ir dubultā (tiešu un netiešu) un dziļo gudrību pasaules kārtībā. Tas, kas personai kādā posmā var izrādīties ļauns, pēc tam kļūst viņam par lielu svētību. Kā arī pasaku piespiedu klejojošam Ashik Kerib mānīgs Kurshud-Beck un neignorētu māte vēlāk pārvērtās par triumfu tiesu, kas tiek īstenota, izmantojot laimīgu sakritību un izskatu brīnumaino sūtni. Ikonu vārdi bija ienaidnieka Kurshud-Beks, kurš pārtraucis savu brāli, throwing sevi ar dunci pie tuviniekus. Viņš teica: "Nomierinies nekavējoties un zinu, ka uz pieres personas dzimšanas brīdī jau ir rakstīts, ka viņš nebūs iet ..."