Oficiālā atbilde uz jautājumu "madrasah - kas ir"Nākamais: šī ir musulmaņu izglītības iestāde, kurā māca skolotājus un pat priesterus. Dažreiz šeit tiek apmācīti arī nākamie ierēdņi. Tas ir, to var uzskatīt par augstākās izglītības iestādes analogu Eiropā un Amerikā.
Ja tulkojat tieši no arābu valodas, tadšis vārds burtiskā nozīmē nozīmē vietu, kurā kāds kaut ko uzzina, māca kaut ko un kaut ko zina. Tas nozīmē, ka vārda "madrasah" nozīme ir "vieta, kur mācīties".
Parādās pirmā šāda veida iestādeAbbasid dinastijas valdīšanas laikā. Vispirms tiek minētas un atbildes uz jautājumu: "Madrasah - kas tas ir?" - datējamas tikai ar devīto gadsimtu, bet 13. gads jau ir plaši izplatīts. Šīs skolas ir apgūti tēmas ar reliģisku aizspriedumu, ieskaitot Korāna teoloģiju un disciplīnas. Turklāt, skolēni tika mācīti nepieciešamo lasīt Korānu arābu valodā, kā arī matemātiku un vēsturi. 11. gadsimtā skola kļūst par valsts iestādi. Valdība iecēla skolotājus, kuri tajā strādāja. Varbūt tas bija tāpēc, ka sunnītu ortodoksija aktīvi attīstījās. Pakāpeniski, no institūcijas, bijušais sākotnēji bija skola, kas izgatavoti vietu apmācībai civildienestā. Tas nozīmē, ka Madrasa ir kļuvusi par valsts reliģiskās un politiskās dzīves kontroli.
Galvenie mācību priekšmeti, kas tika pētīti madrasās: medicīna, matemātika un jurisprudence.
Runājot par to, madrasa - kas tas ir, mēssapratu, ka tas ir ierēdņu augstākās izglītības iestādes analogs. Attiecīgi studētās disciplīnas tika atlasītas, ņemot vērā šo specializāciju. Tā kā tiesību skolas apmācītas amatpersonas un birokrāti, papildus Fiqh, jurisprudencē tika ieviesti, un virkne citu saistītu disciplīnu. Fatimid imamu, pateicoties viņa aktīvai misionāru darbu, varēja pārliecināt sultāns Saladins atvērt jaunas skolas. Tā kā viņš bija atbalstītājs sunnītu islāma jaunie izglītības skolēni tika izglītoti garā šo kustību, un gatavojas veikt amatu valsts dienestā.
Tas nozīmē, ka sultāns darīja visu, lai apmācītu birokrātus, kuri ar viņu dalījās reliģiskos un politiskos uzskatus.
Musulmaņu madrasa tiek uzskatīta par vienu no šedevriemarhitektūra, jo tā projektēšana pievērsa vislielāko uzmanību. Ēku komplekss tieši ietver mošeju, studentu mājvietu, klases un ēdnīcu. Galvenā telpa bija Aivana - velvēta zāle, kas iedalīta trīs kolonnās pa kolonnu rindām. Viena tā puse bija atvērta un noveda pie galvenā pagalma. Īpašu uzmanību pievērsa madrasas reģistrācijai. Ēkas, kas izdzīvojušas līdz šai dienai Stambulā un citās pilsētās, pārsteidz ar skaistumu un izsmalcinātību.
Madresas kā izglītības centra galvenā lomanebija ierobežota tikai ar valsts lojālu amatpersonu sagatavošanu. Viņiem bija liela nozīme islāma izplatīšanā gan austrumos, gan rietumos, vienlaikus ievērojami ietekmējot Eiropas izglītības sistēmu. Piemēram, pirmā izglītības iestāde, kas apmācīja sabiedrisko pakalpojumu birokrātus, bija Itālijas Neapoles universitāte. Faktiski tas ir tieši aizņēmums no musulmaņu pieredzes ierēdņu apmācībā. Eiropa ātri pieņēma šo pieredzi.
Tā rezultātā gandrīz visas universitātes Eiropā tika organizētas pēc madrasas modeļa. Viņi nodrošināja studentiem stipendijas, mājokļus, mācību materiālu pieejamību.
Šāda veida izglītības iestādes navtikai musulmaņu valstīs. Piemēram, Kazahstānā darbojas Madrasah Muhammadiyah, kur studenti saņem teoloģisko izglītību vai gatavojas kļūt par tulkiem no arābu valodas. Tikai musulmaņi tiek pieņemti studijām.
</ p>