Metropolitan Ilarions Kiev: A Biography (Foto)

Jautājums par vietējo baznīcu autocefalitāti ir atvērts unpašreizējais laiks. Pārkāpjot konfesionālo strīdu vēsturē, mēs varam droši apgalvot, ka autocefālas pieņemšana nav tik reliģiski kā politisks process.

Šis raksts tiks veltīts pirmajam mēģinājumamKrievijas Pareizticīgā Baznīca, lai iegūtu šādu autonomiju. Jau 11. gadsimtā bija skaidrs, ka pakļautība Konstantinopolei nodarīja būtisku kaitējumu Krievijas valstij.

Vēsturiskie un politiskie priekšnoteikumi Krievijas galvaspilsētas vēlēšanām

Konflikta iemesls, kas kļuva par reālu karu starp grieķiem un krieviem laikā Jaroslava Wise valdīšanas laikā, bija incidents, kurā iesaistīti tirgotāji no Kijevas Krievijas.

Konstantinopelā tika nogalināts Kijevas tirgotājs,Šis īpašums, kas piederēja mirušajam, konfiscēts par labu ķeizaram. Ziņas par to, kas noticis diezgan ātri panāca un Kijevas izraisa troksnis starp valdošo eliti un, protams, tieši no princis. Patiešām, neilgi pirms notika sarunas, kuras jārisina ar līdzīgām situācijām, un, lai risinātu strīdīgos jautājumus pasākumiem, bet grieķi bija absolūti pret pieņemto vienošanos.

Militārā kampaņa pret grieķiem

Princis Jaroslavs nosūta uz austrumu romiešiemekspedīcijas korpusa impēriju vada vecākais prinča dēls, kurš tiek nosūtīts pa jūru. Blakus Melnās jūras rietumu krastam slāvu ebreju krātuve bija liela vētra, zaudējot vairāk nekā trešdaļu no saviem kuģiem. Pārējo karaspēku, kas pārvietojas pa jūru, uzbruka Grieķijas kuģi. Pēc šādas nepatikšanas daži no vairāk izmantojamiem kuģiem tika nosūtīti atpakaļ, nolaišanās tajā pašā laikā nolaišanās. Ceļš atpakaļ prinča kuģi atkal aizbēga Grieķijas eskadra, bet šoreiz veiksme bija uz kņaza Jaroslavas karavīru pusē. Grieķu kuģi lielā apjomā tika nogremdēti.

Seši tūkstoši karavīru, kuriem izdevās iekāptkrasts, turpināja savu gājienu, veica pieredzējušā gubernatora Vyshat karaspēku. Ziņas par flotes iznīcināšanu lika imperatoram Konstantīnam Monomakhi satricināt, tādēļ jautājums par iebrukumu, kas notika, tika atrisināts tik cietsirdīgi kā Emperors bija plānojis.

Pēc virknes sadursmju starp gubernatoru Vyshata bijaapkārt un ar ieslodzītajiem atstātajiem atlikušajiem, šajā gadījumā grieķi izmantoja ļoti nežēlīgu sodu, kas principā jau ir izmantots vēsturē, pietiek atgādināt Vasiliju par bulgāru. Pārējie Krievijas karavīri bija apslēpti un nosūtīti uz mājām, protams, šāds grieķu akts neveicināja karas pārtraukšanu.

Metropolitan Feognost nāves priekšnoteikums Ilariona ievēlēšanai

1048. gadā miris Fegonostas metropole. Saistībā ar grieķu un slāvu attiecību krīzi jaunais metropole nevar ierasties Krievijā. Jāatzīmē, ka pirms tam visi hierarhi tika nosūtīti no Konstantinopoles. Princis Jaroslavs Gudrs saprot, ka situācija ir kritiska, un tai ir jārīkojas ātri un skarbi. Tādēļ viņš nolemj iecelt Metropolitan-tautiešu bez Bizantijas atļaujas. Izvēle ir atkarīga no Kijevas-Pechersk Lavra, nākamā Krievijas Pareizticīgās baznīcas pirmās hierarhijas iedzīvotāja, kas kļūst par Kijevas Ilariju.

Nākamās metropoles un princeses konverģence

Pat pirms viņa klostera feat, Kijevas Ilarionu izceļ asķēla dzīve, kas atdarina seno anahoretes.

Avoti norāda, ka viņš izraka savu alumežā. Tajā viņš pavadīja savas noslēpumainas stundas lūgšanā. Pēc tam mikla Anthony, kurš atgriezās no Athos, apmetās tur. No šī brīža Ilariona garīgā iestāde sāk augt senās Kijevas iedzīvotāju acīs. Pēc brīža, visticamāk, XI gadsimta piecdesmitajos gados cilvēki sāk izmantot dažādus šīs personas padomus. Prinčs padarīja viņu par sava baznīcas rektoru.

Kijevas Ilariona metropole: biogrāfija

Informācija par nākotnes svēto unpirmais krievu galvaspilsēta nav ļoti daudz. Ir labi zināms, ka Metropolitēna Ilariona no Kijevas un visa Kijevas Rusa bija no Kijevas. Neapšaubāmi, darbi, kas saglabājušies līdz mūsdienām, liecina par autora lielisko sagatavošanos gan teoloģijā, gan kanonu likumos, gan zināšanas par oratorijas noteikumiem.

Ir ierosinājums, ka viņam pieder grieķu valodaValoda, kuru viņš mācījās uz Athosas kalna vai Konstantinopoles, varēja būt Rietumos, kur viņš iepazinās ar rietumu teoloģiju un pielūgsmi. Tomēr šādām hipotēzēm nav ticama apstiprinājuma.

Pirms viņa bīskapa svētkiem, Kijevas metropolīts Ilarions vispirms bija priesteris ciematā Berestovoye, kas atrodas netālu no Kijevas, un kalpoja princis piederošajā baznīcā.

Attiecībā uz viņa personīgajām īpašībām kā gans unSertifikātu persona nav palicis. Tomēr tas, ka viņš vadīja draudzes draudzi, liecina par kādu garīgo autoritāti, kuru šis cilvēks uzvarēja princona acīs. Vienīgā informācija par Hilarionu, Kijevas metropolītu, ir atrodama hronikā, kas attiecas uz viņu kā par cilvēcīgu dzīvi, badu un rakstu mācītājiem. Tomēr ir grūti saprast, ko tas nozīmē. Neapšaubāmi, tas ir teikts par viņa lasīšanu. Bet vai tas attiecas tikai uz svēto tēvu un viņu darbu radīšanu vai sistemātiskas izglītības iegūšanu, to ir grūti novērtēt. Mūsdienu zinātnē par šo jautājumu joprojām ir strīdi.

Krievu Bīskapu katedrāle

1051. gadā princis Jaroslavs Gudrais, pulcējoties vietējiem bīskapiem, notika sinotē, pēc kura, neatkarīgi no Konstantinopoles, priesteris Ilarions tika pacelts uz Kronu kā metropolīta troni.

Balstoties uz pārdzīvojušo dokumentu analīzi, mēs varam secināt, ka Kipras Metropolitēna Ilariona pilnīgi atbalstīja iekšējo un ārējo politisko virzienu, kuru izvēlējās Jaroslavs Vizs.

Turpmākā metropoles liktenis

Pēc nāves Lielā Hercoga, kurš cīnījās parbaznīcas neatkarība no Konstantinopoles, šī baznīca un politiskais darbinieks bija praktiski pārvietotas, tā vietā viņam tika nosūtīts aizsprosts no Bizantijas. Šis notikums notika 1055. gadā. Krievijas pirmā metropoles nākotne nav zināma, ir vairākas versijas:

1. Neatkarīgi atstāja nodaļu un izdzīvoja savas dienas kā iedzīvotājs Kijeva-Pechersky klosterī.
2. Metropolīta izredzes no Bizantijas iemesls bija Metropolitan Ilariona Kijevas nāves cēlonis, taču šajā gadījumā jautājums par to, vai tas bija dabiski, joprojām ir atvērts.
3. Viņš tika stingri izņemts no kancelejas un ieslodzīts klosterī.

Tādējādi Kijevas metropoles biogrāfijaIlarion ir ilustrācija jaunās baznīcas vēlmes procesam Kijevas Krievijas teritorijā autocefalīzē un Bizantijas nevēlēšanās zaudēt sviras par valsti un sabiedrību, atstājot jaunizveidoto metropoli neatkarīgu.

Metropolitānijas Ilarionas sabiedriskā darbība

Daudzi krievu ortodoksu vēstures pētniekiBaznīcas, piemēram, Kartashovs, Golubinsky, Metropolitan Makarii, Smirnov bieži mēģina sniegt vēsturisku šīs parādības novērtējumu Krievijas valsts vēsturē. Rodas loģisks jautājums: "Kijevas milicija, metropolīts, ko darīja valsts un baznīca, kā tas ietekmēja šo divu sabiedriskās dzīves institūciju attīstību?"

Nākamais prelāts ne tikai nodarbojas ar baznīculietas, bet arī piedalījās ar princu, veidojot tiesisko sistēmu Kijevas Krievu. Pateicoties viņa tiešai līdzdalībai, tika izveidota un sistematizēta Kijevas Krievijas teritorijā esošā tiesību sistēma.

Piedalīšanās Kijeva-Pechersk Lavra organizēšanā

Viņš arī aktīvi piedalījāsKijevas-Pecherskas lavras būvniecība. Ņemot ļoti ciešas attiecības ar princu, viņš saņēma nepieciešamo zemi visas Krievijas valsts garīgās kultūras centra celtniecībai.

Turklāt svētais piedalījās arīBibliotēkas veidošana, kas tika izveidota St Sophia katedrāles ietvaros. Viņa autors pieder daudziem baznīcas un literārā rakstura pieminekļiem, kas ir reāls senās slāvu rakstīšanas darbs.

Sv. Ilarionas literārā darbība

Nozīmīgākais darbsviņš ir literārs darbs, kas pilnīgi mainīja zinātnieku ideju par Kijevas Rusas intelektuālo attīstību. Viņš bija ļoti izglītots cilvēks, Ilarions no Kijevas, metropolīts. "Likuma un žēlastības vārds" norāda, ka ir nepieciešama varas simfonija.

Zināms pētniece literāro mantojumuAncient Rus Likhachev DS uzskatīja, ka šis darbs ir uzrakstīts augstā līmenī. Autore ir izveidojusi loģiski verificētu tekstu, stāstījuma vienkāršība un literāro ierīču daudzveidība norāda uz tā personīgā talantu. Ritmiski pareizi novietota runa šo tekstu pielīdzina ar līdzīgiem literatūras pieminekļiem bizantiešu autoriem. Citus darbus rakstīja Metropolīts Ilarions.

Kijevas Rus ir valsts, kas deva gaismu šādam talantīgam cilvēkam. Papildus iepriekš minētajam darbam viņam joprojām pieder vairāki izdzīvojušie darbi līdz šai dienai.

Interesants darbs ir "Izpausmeticība ", kas rakstīta par bīskapa svētkiem. Saskaņā ar paradumu, bīskapa klātesošajam klosterim vajadzētu publiski pastāstīt par viņa teoloģiskajiem uzskatiem, lai visi klātesošie varētu saprast, ka viņš nav ķeceris.

Viņam pieder arī lūgšanasauc par "Lūgšana par mūsu tēvu Hilarion, Metropolitan no Krievijas", radot paliekošu iespaidu uz lasītāja dzejas un pārpilnība dzejas attēlus.

Turklāt viņš ir "Slavēšanas" autors par godu Jaroslavam Wisajam, kurš tika uzrakstīts pēc tam, kad viņš tika novietots Metropolīta tronī.

Sv. Ilariona kanonizācija

Kanonizācijas jautājums paliek atklāts. Protams, nav zināms, kad noticis šis notikums, iespējams, ka Kijevas un visas Krievijas metropole, Hilarioni no Kijevas, tika uzskaitīts kā svētais bez baznīcas katedrāles definīcijas. Tomēr lielākā daļa baznīcas vēsturnieku uzskata, ka šajā jautājumā nav tiešu padomes lēmumu. Iemesls bija tautas godbijība. Šīs svēto relikvijas atrodas Kijevas-Pecherskijas klostera Viduslaikos. Piemiņas diena ir 21. oktobris.

Līdz šim nav ticamiattēli, kuros attēlota metropolīta Kijevas Ilariona. Šajā rakstā redzamie fotoattēli apstiprina to. Arī saskaņā ar krievu tradīcijām, relikvijas ir apģērbā, tās nav parādītas plašai sabiedrībai. Jūs varat redzēt tikai kapenes fotogrāfiju, kur atrodas svēta relikvijas.