Šodien pareizticīgo cilvēki ir vairāk nekā jebkad agrākvar brīvi saskaņā ar dažādiem avotiem iepazīstināti ar garīgajiem darbiem mūsdienu erudīts un gudrs sludinātāju un teologiem, kuri daudz, lai slavinātu nosaukumu Kunga, un sniegt atbildes uz visaktuālākajām jautājumiem jebkuras kristiešu. Archpriest Oļegs Stenyaev - viens no tiem, un turklāt, viņš ir ļoti labi pazīstams rakstnieks un misionārs, kurš iekaro savu izcili sprediķus, kā viņa paša oriģināla un visu to, ko viņš saka, nevar neizdoties, lai atrastu atbalsi cilvēku sirdīs. Daudzos neticīgos ļaudis viņš pamodināja patiesu ticību Dievam. Sprediķis Archpriest Tēvs Oļegs Stenyaev formā video, audio ieraksti un lekcijas var apskatīt vai lasīt tīmekļa vietnēs.
Protopriestes Oļegs Stenjajevs dzimis 1961. gadāskaista pilsēta Maskavas novadā Orekhovo-Zuevo. Viņa visa ģimene bija pareizticīgā. Vecmāmiņa - Matrjona Fjodorovna - strādāja templī, viņa bija māte-varone, kopš viņa dzemdēja 11 bērnus. Viņam visvairāk ienīda un ļaunprātīgi bija vārds "komunists".
Oļegs Stenjajevs vectēvs bija veterāns, kur strādājakaut kas, bet valsts - plīts, galdnieks un celtnieks. Viņš nekad nav saņēmis nekādu oficiālu algu vai pensiju. Oļegas vecāki, kā arī viņa tēvi un tēvi dzīvoja saskaņā ar Dieva likumiem, viņi visi apprecējās un kristīja savus bērnus. Komjaunatnē neviens no viņiem nepiedalījās.
Visa ģimene dzīvoja tikai uz bankām, Klyazma upes lielā privātmājā, bez TV, bet ar Bībeli. Netālu no viņiem darbojās Piedzimšanas Virgin baznīcas.
Kad kāds bērnudārzs Oļegs pamanīja krustu krustā, ko viņš tūlīt aizturēja ar spēku, un tad izmeja. Zēns bija ļoti ievainots, viņš ilgu laiku raudāja.
Skolā visi arī zināja, ka Oļegs Stenjajevs noticīgajai ģimenei, tāpēc kādu dienu tika izveidota īpaša komisija, kas atnāca viņu mājās un pēkšņi redzēja uz viņu galda Bībeli. Neuzaicināti viesi uzreiz sāka izlikties par to, ko bērns lasīja. Bet mana vecmāmiņa nezaudēja galvu, neņēma slotu un "notīja" viņus no savas mājas. Tas bija 70. gadi, ticīgie vairs nevarēja baidīties par viņu dzīvi un izturējās diezgan droši. Tad Oļegs satraukties pievienoties komjaunam, bet viņš pārsteidzoši atteicās, bet viņa klāsts viņu atbalstīja. Turklāt, pat skolotājs literatūras Stanislav A. - invalīdiem veterāni un komunistu - aizsargā viņu un ticēja, ka viņš bija normāls students, bet viņi dara to ateists.
Pēc absolvēšanas Oļegs devās uz darbuturner-boring, tad viņš tika iekļauts armijā Iekšlietu ministrijas, un pēc tam viņš nolēma, ka viņš būs policists. Vecmāmiņa to neapstiprināja un nosūtīja uz semināru, bet ģimenes dēļ viņš to nebeidza. Tad viņš tika ordinēts diakoni, un viņš kalpoja Ivanovas, Tambovas un Maskavas dievkalpojumos.
Tiklīdz viņam bija izvēle: precēties vai pieņemt monasticism. Viņam bija meitene no Rietumu Ukrainas, un Oļeja nolēma viņu ņemt kā sievu. Bet Gorbačova reorganizācijas laikā tika legalizēta Grieķijas katoļu baznīca, kurā rituāls bija ortodoksāls, un ticība bija katoliska. Ļvova, Ivano-Frankivskas un Gomelas diecēzes atstāja Maskavas patriarhātu. Līgavas vecāki vēlējās, lai viņš pieņemtu viņu ticību, bet viņš atteicās. Tā rezultātā viņa līgavainis kļuva par katoļu klostera mūziķi. Oļeja atcerējās viņas spilgtākās un laipnākās atmiņas, viņi vienlaicīgi vienojās, bet saskaņā ar viņu kārtības noteikumiem burti bija jālasa vispār, un viņu abbess tos aizliedza. No šī brīža Stenjajevam bija īpašs drošinātājs polemikos ar heterodoksa cilvēkiem. Viņu dēļ viņam palika bez līgavas.
1990. gadā, tieši pirms PSRS sabrukuma, viņšlasot rakstu Laikrakstā Pravda par Patriarhu, lūdzot vienotību PSKP. Tas bija iemesls, ka Oļegs Stenyaev pārcēlās noncanonical pareizticīgo apvienība - sabiedrībā, pēkšņu no ROCOR. Tad viņš kalpoja Marta un Marijas klosterī. Bet, kad padomju režīms sabruka, viņš nāca grēku nožēlošanu, piedeva viņam, jo tā viņš bija atgriezies kontrolē Krievijas pareizticīgo baznīcas Sv Martas un Marijas klostera, tomēr, pirms tā pulcējās viņa garīdznieki un draudzes, kur viņi kopīgi nolēma atgriezties pie vienas baznīcas.
Oļegs Stenjajevs absolvēja garīgoSemināra, un pēc tam Maskavas Teoloģijas akadēmija, un tika paaugstināta par orķestra pakāpi. Kopš 2004. gada viņš kalpo par Jāņa Kristītāja dzimšanas baznīcas garīdznieku (Maskavā, Sokolniki rajonā). Stenjajevs kļuvis par radio programmu "Radonežs" un laikraksta "Misionārā pārskats" priekšsēdētāja autoru. Viņš vadīja netradicionālo reliģiju upuru rehabilitācijas centru, pateicoties kuram vairāk nekā trīs tūkstoši cilvēku kļuva pareizticīgie.
Pirmajā karā Čečenijā 1990. gadu sākumāStenyaev vairākkārt apmeklēja Krievijas militāro, no kuriem daudzi, viņš kristīts, un tikai pasniegtas krustus un ņēma tos pats, pat musulmaņi, kas tur bija. Karavīri to izskaidro, sakot, ka viņi cīnās par Krieviju.
Otrajā Čečenijas virsnieks Oļegs Stenjajevs devās ceļojumāar labdarības misiju viņš izdalīja siltas drēbes un ēdienu Groznnieces mierīgajiem cilvēkiem. Un tad kādu dienu viņus pārtrauca čečeni nemiernieki. Tie ir ļoti paveicies, ka ir atraduši čečenu Stenyaeva jo redzēja viņu jomā izplata graudaugu un kondensētais piens bērniem. Viņi tika atbrīvoti, bet mašīna ir apstājusies. Stenjajev saprata, ka tagad viņi var viegli novietot aukstā un tumšā bedrē. Viņš izņēma kādu alkoholu un ņēma gurķi, lai uzsildītu un nedaudz uzmundrinātu. Kaujinieki sāka nodarboties ar savu dzinēju. Stenyaev runāja ar vienu no tiem, un jautāja, kāpēc viņi joprojām saglabā manā gūstā trīs pareizticīgo priesteru uz ko viņš atbildēja, ka tie nav priesteri, un izpletņlēcēji - sporta feesbeshniki.
Runājot par Stenjajevu, viņš teica, ka šeit irviņš uzreiz redz, ka viņš ir krievs pop-fat, uzbāzīgs, piedzēries un nebaidās neko. Un viņš piebilda, ka Dievs sodīs to, kas viņam pieskarsies. Pēc tam priesteris iekāpa savā transportā. Karavīri stumtu viņu mikroautobusu, un viņi brauca tālāk. Jā, nekas nav tas, ka viņi saka, ka karā nav ateistu.
Savā autorībā iznāca daudz grāmatu. Viņš ir speciālists sektoloģijas un salīdzinošās teoloģijas jomā, tāpēc šajā jautājumā viņš uzrakstīja daudzas grāmatas: "Jehovas liecinieki. Kas viņi ir? "(1996)," Sarunas par Genesis grāmatu "(1999)," Hare Krišna, kas viņi ir? "(2004)," Sātanisms "(2002)," Sarunas par Mateja evaņģēliju "(2009) un daudz ko citu.
Diezgan interesants un ļoti aizraujošsizrādījās Oļegs Stenjajeva grāmata, kuru viņš sauca par "Sarunas par Apokalipsu". Tajā viņš pētīja vissarežģītāko Bībeles grāmatu "Dievišķā Jāņa Atklāsme" vai "Apokalipsu" (grieķu tulkojums). Viņš izkliedē to mūsdienīgi. Ne katrs priesteris un teologs ņems šo interpretāciju, bet Oļegs Stenjajev darīja visu vissvarīgākajā veidā. Sākumā viņš tikai runāja ar draudzes locekļiem par šīm tēmām, bet pēc tam viņam lūdza izveidot grāmatu, ko daudzi ticīgie tagad ļoti priecīgi lasījuši. Internetā jūs varat redzēt pat orķestra Oļega Stenjajeva videoklipu, kuram ir tāds pats nosaukums ar grāmatu.
</ p>