Nižņijnovgorodas alu klosteris

Uz stāvā Volga krasta, trīs kilometrus noNizhny Novgorod Kremļa sienas ir Voznesensky Pechersky Monastery, kas ir tik senas kā tās leģendas un leģendas, kas gadsimtiem ilgi krāšņās šīs lieliskās krievu upes milzīgās kļūt. Daudzi noslēpumi uzglabā vecā klostera svētnīcas kapu pieminekļus, un daudzi senatnes notikumi spēj pateikt hronikās, kas glabājas tajā. Atvēršot tos, mēs iesim brīnišķīgo krievu viduslaiku pasauli.

Pecherski mūki Volgas krastos

No vēsturiskajiem dokumentiem, kas mums ir nonākušiir zināms, ka divdesmitajos XIV gadsimtā ieradās uz šīm zemēm mūki Kijeva-Pechersk klosteris, kuru vidū bija jauns mūks Dionīsijs, pēc tam, kad viņa svētīts Debesbraukšanas kanonizēja. Izvēlieties ērtu vietu, kas atrodas lejup pa straumi no Nizhny Novgorod, tie ir fosilā ala uz kalna, un apmetās tiem, kas veltīts savas dienas uz lūgšanu un gavēni.

Sekojot pagātnes lielo askētisko piemēru dionizamkas balstīta uz Volga piekrasti, klosteris, kas tika sakārtots pēc kopienas dzīves principa, tas ir, "kopējā dzīvība". Šī ierīces forma tika saukta par kinoevii. Tā bija sava veida monastiska kopiena, kas paredzēja pilnīgu mūku atteikšanos no personīgā īpašuma, kopīgas īpašumtiesības uz monastisko īpašumu un visu vienādu līdzdalību, neatkarīgi no to statusa, ekonomiskajā darbā. Kopumā tiek uzskatīts, ka Apes Apbedīšanas klosteris tika dibināts 1330. gadā.

Bērnība un Sv. Dionisija jaunieši

Par bērnību un pusaudžiem Dionisijs izdzīvoja ļotinepietiekama informācija. No klostera dokumentiem mēs tikai zinām, ka viņš dzimis 1300.gadā pie Kijevas un svētajā kristībā sauca par Dāvidu. No jaunā vecuma zēns nokļuva Kijevas-Pecherskijas klosterī, kur iemācījās lasīt un lasīt, un, sasniedzot nobriedušu vecumu, pieņēma toniņus ar Dionisija vārdu un tika ordinēts priesteri. No turienes, lūdzot abatam svētību, viņš devās kopā ar vairākiem mūki uz tālām Volga zemēm.

Klostera būvniecības sākums

Baumas par mūku askēzi un viņu garīgomentors ātri izplatījās pa apkārtni, un alām uz stāvkrastā Volgas sāka nākt daudz cilvēku, kuri tiecas klostera dzīves. Viņu laipni un apmetās māla šūnās, kas galu galā varētu būt, lai uzņemtu visus konkurentus. Turklāt, dzīvojot krampjos un mitrās alām bija tikai no dažiem askēti spēks. Atteikties atkal nāk meklētājiem, uz vienas no karnīzes kalnos sāka celtniecību koka šūnu un citu klostera ēkas, no kuriem pirmais bija baznīca Debesbraukšanas Kunga.

No šī pirmā koka baznīca un vārds gāja- Alu Debesu klosteris. Vārds "Pechersky" nāk no seno krievu "pecher", tas ir, "ala". Tas saglabāja alu atmiņu, pirmo mūku fosilijas Volga krasta blīvās kaļķakmens klintīs.

Pirmā klostera abatveja

Dionisius tika ievēlēts par pirmo rektoruviņš nodibināja klosteri. Savā piemērā viņš nesaudzīgi iesakņoja brāļus augstos dievbijības un mūžīgās askētisma noteikumus. Divus no viņa mācekļiem - Evfimiy un Makarii - vēlāk nodibināja jaunus klosterus un saņēma par svētajiem.

Ar augstiem garīgiem sasniegumiem Dionisijspelnījis mīlestību ne tikai no klostera brāļiem, bet arī bezpajumtniekiem, starp kuriem bija ļoti bagāti un ietekmīgi cilvēki - bojāri un grand hercogi. Apmeklējot Pechersky Debesbraukšanas klosteri, viņi darīja dāsnu ieguldījumu, caur kuru viņš ieguva spēku un paplašināja.

Kopumā ir atzīts, ka dzīvēSuzdal-Nižnij Novgorod zeme St Dionisijam bija tāda pati loma kā Radonežes mūku Sergejam Maskavā. Tāpat kā viņa lielais brālis Kristū, viņš bija askētisks un izcils reliģijas pārveidotājs. Pateicoties viņa nenogurstošajiem darbiem, Nižņijnovgorodas alu Debesbraukšanas klosteris kļuva par ne tikai pilsētas, bet visas plašās teritorijas garīgās dzīves uzmanību.

Pie bīskapa krēsla

1374. gadā arhimandrita Dionisija dzīvēnotika būtisks notikums - viņš tika paaugstināts uz suzādes bīskapa rangu ar Maskavas Metropolitēna Aleksija dekrētu, kurā Nižnij Novgoroda bija pakļauts. Kopš tā laika viņa dzīvesvieta atradās Ņižņijnovgorodas Kremlī. Neskatoties uz šādu augsto stāvokli un ārkārtēju nodarbinātību, svētais neatspēko noteikto dzīvesvietu. Ar Dionisija svētību un ar viņa tiešu līdzdalību klostera mūks Lavrentii izveidoja vecāko hroniku, kura vēsturē ietvēra "Laurentijas hroniku" un stāsta par cīņu pret Hordas jūgu.

Ir zināms, ka pārtikusi un pārtikusiPechersky Ascension Klosteris Nizhny Novgorod atkārtoti pakļauti ienaidnieka pazudināt. Saglabājusi informāciju, ka 1378. un 1379. gadā viņš tika izlaupīts un sabojāts tatāri. Tāds pats liktenis piemeklēja viņa 1550. gadā, divus gadus pirms Ivana Bargā veica Kazan, un tādējādi izbeigt savu asiņainiem reidi.

Bīskapa Dionisija nāves apstākļi ir ļoti svarīgitraģisks. In 1384 viņš apmeklēja Bizantijā, kur patriarha tika paaugstināts dienesta pakāpē par Metropolīta visas Krievijas, kas dotu viņam pie galvas Krievijas pareizticīgo baznīcas. Šajos gados patriarhāts Krievijā vēl nav izveidota, un par būvniecību šīs augsta ranga devās uz Konstantinopoli, līdz tās kritums 1453. Bet svētais neatgriezās. Pa ceļam uz mājām, viņš tika uzņemts Lietuvas princis, un pēc tam pavadīt gadu cietumā, viņš nomira.

Kalnu sabrukums

Nākamo divu gadsimtu laikā alasDebesu klosteris turpināja vairot savu slavu un pastiprināt ziedojumus gan no Nižņijnovgorodas daiļrades, gan no parastajiem ļaudīm, kas atnāca pie savām svētnīcām daudzumā. Šo mierīgo un izmērīto dzīvi pārtrauca smagā tiesas prāva, kuru 1597. gadā aizsūtīja klosteris. Vakar jūnija beigās notika kalna sabrukums, uz kura ledņš atrodas klosteris. Liela zemes masa noslīdēja, sagraujot gandrīz visu monastisko kompleksu.

Tikai ar Dieva aizbildniecību neviens no brāļiem navnomira un nebija ievainots, bet cilvēki pauda baumu par to, ka katastrofa notika, ir jaunu nākotnes problēmu piemērs. Daudzos veidos šīs prognozes tika attaisnotas gados, kad sekoja karalis Fjorda Ioannoviča nāvi, pēdējais pārstāvis no Rurik dinastijas, un kurš saņēma nosaukumu Laiku satraukumu vēsturē.

Klostera atjaunošana jaunā vietā

Mūki bija jāpārveido no jauna. Bet tā kā kalna nogāzē vēl bija sabrukšanas draudi, tika nolemts pārvietot ēkas uz jaunu vietu, dažus kilometrus augšup no Volgas. Tajā pašā vietā, kur pirmie ali bija klostera dibinātāji, par to pieminēja Kunga Dieva Pārveidošanas baznīca. Ir zināms, ka viens no donoriem jaunā klostera celtniecībai bija Krievijas milicijas, Kuzma Minin, nākotnes līdera tēvs.

Jaunajā vietā tika nolemts uzceltakmens konstrukciju iespējas, bet viņu celtniecībai nepietiek ziedojumu. Baznīcas abatam Archimandrite Raphael bija nepieciešams doties uz Maskavu un tur palūgt palīdzību suverēnam. Akmens ansambļa uzstādīšanas darbs ilgu laiku bija pilnībā pabeigts tikai 17. gadsimta vidū. Aizpildītajā formā Debesu Pechersky klosteris (Ņižņijnovgoroda) ir saglabājies līdz mūsdienām.

Jaunizveidotais klosteris

Klostera komplekss, kas iekļauts šedevru skaitāKrievu tempļu arhitektūra, pārsteidzot acīm ar savu diženumu un vienlaikus arī ārkārtēju harmoniju. Tas ir paredzēts, lai apskatītu gan Volga, gan kalni. No kāda punkta viņi to apskata, tā ir gleznainā kompozīcija, kura centrā ir piecu kupolu Debesbraukšanas katedras celtne.

Tāpat kā daudzi klosteri Krievijā, DebesbraukšanasPechersky Monastery bija sava īpaša svētnīca, kuras godība piesaistīja tūkstošiem svētceļnieku. Tas bija Pečeru Dieva Mātes attēls, kas bija precīzs saraksts no ikonas, kas senie laikos parādījās Kijevas-Pecherska Lavras Pāvesta baznīcā. Kad tas tika nogādāts Volgas krastos, klostera dibinātājs - Sv. Dionisijs.

Reģiona iedzīvotāji pagriezās pret šo brīnumaino ikonupersoniskās lietas, kā arī slikta doma. Ir zināmi daudzi fakti, kad Dieva Māte, caur lūgšanām, godīgi Viņam godīgi piedāvāja, nosūtīja atvieglojumu ciešanām. Dieva žēlastība un žēlastība no tās dāsni plūda.

Klostera loma sabiedriskajā dzīvē

Nizhegorodas Ascension klosteris no alāmbija bagāta mītne. Viņa bagātības viņš izmantoja ne tikai, lai palīdzētu trūcīgajiem un nabadzīgajiem, bet arī devīgi dalījās ar valsti, kad radās vajadzība. Dokumenti, kas liecina, ka 1619. gadā no klostera kases tika nodotas ievērojamas summas armijas vajadzībām, un kara laikā ar Zviedriju uz klostera rēķina tika uzcelts karakuģis. Bieži vien grūtā laikā mūki, mainījuši savus lūzumus uz militārām munīcijām, piecēlās Tēvzemes aizstāvju rindās. Piemēram, 1646. gadā atsavināšana, kas pilnībā veidojās no klostera brāļiem, tika nosūtīta Smoļenskai, lai aizsargātu pilsētu no Krimas tatāru iebrukuma.

Ne reizi Voznesensky Pechersky Monastery, pēc vēlēšanāsiestādes, kļuva par nozīmīgu baznīcas un valsts noziedznieku aizturēšanas vietu. Tajā tika izraidīti nemiernieki, kas sacēlās pret karali Pēteri I. Viņi vienu gadu pavadīja aiz stipra akmens sienām, pēc tam viņi tika nosūtīti atpakaļ uz Maskavu, lai tur galvu novietotu. Šeit jaunos gados nākamais patriarhs Nikons, slavenās baznīcas reformas autors, kurš uzsāka baznīcas saplūšanu, paklausību.

Ir zināms, ka Caves Debesbraukšanas klosteris arNeatkarīgais laikmets bija slavens ar savu vestry, kas kļuva par nenovērtējamu baznīcas mākslas darbu kolekciju. Pakalpojumu un rituālu krāšņumam vajadzēja ne tikai bagātīgi dekorētus baznīcu grāmatas, ikonas, visa veida ceremonijas piederumus, bet arī dārgus krājumus. Līdz 20. gadsimta sākumam klosterī bija savdabīgi piemēri svētajiem evaņģēlijiem, kas izveidoti pagājušajos gadsimtos, krusti, staves un daudzi citi dievišķie servisa atribūti.

Bijušās labklājības beigas

Imperatores Katrīnas II valdīšanas laikāPecherskis Debesbraukšanas klosteris (Ņižņijnovgoroda), kā arī visi krievu klosteri, cieta no tā veikto monastisko zemju sekularizācijas (konfiskācijas). Tas izbeidza viņa materiālo labklājību. Tā vietā, ka milzīgi ienākumi iekļūst viņa kasē, viņš sāka apmierināties tikai ar nelielu summu, ko maksā valsts. Tā rezultātā klostera ēkas, kuru uzturēšanai trūka līdzekļu, bija niecīga, un brāļu skaits samazinājās. Tikai XIX gs. Vidū ar lielām grūtībām bija iespējams atjaunot klostera ēkas to sākotnējo izskatu un palielināt mūku skaitu.

Tumsas un nāves gadi

Ar Dieva meklējošās valdības atnākšanu pie varasPechersky Debesbraukšanas klosteris (Nižnij Novgoroda) dalījās ar visu citu klosteru likteni: tas bija slēgts, un mūki bija daļēji izkliedēti un daļēji nosūtīti trimdā. No klostera abats, bīskaps Lavrenti (Knyazevs), tika nošauti. Klosterī uzglabātās vērtības tika izlaupītas, un ēkas tika izmantotas kā dzīvojamā fonda un saimniecības telpas. Ar Gubmūzijas administrācijas piekrišanu, kurai tika piešķirts īpašums klosterī, viņi nosūtīja uz unikālu templi, kaltas krasas un režģus. Kur garīgā dzīve bija pilnā sparā, daudzus gadus valdīja tumsa un dumpis.

Klostera atmoda un mūsdienu dzīve

Tikai tad, kad sākas demokrātiskas pārmaiņas unValsts politikas izmaiņas pret alām (Nižnijnovgorodā), kuru foto ir attēlots, varēja atsākt darbu. Tajā tika veikti lieli atjaunošanas un restaurācijas darbi gan Krievijas Pareizticīgās baznīcas līdzekļos, gan daudzos privātos ziedojumus. Vadošās sociālās organizācijas, kuras uzskatīja par savu pienākumu veicināt Krievijas reliģisko un kultūras mantojumu atjaunošanu, neuzturējās.

Šodien, tāpat kā iepriekšējos gados, tika atvērtas durvisvisiem svētceļniekiem un vienkārši tūristi Voznesensky Pechersky Monastery. Templos pavadīto pakalpojumu grafiks nav ļoti atšķirīgs no tiem, kas notiek citos klosteros. Plkst. 7.00 pusnakts; 7.45. liturģiju un citus šīs dienas pakalpojumus; plkst. 17.00 - Lielais Komikss un Matins. Brīvdienu laikā var tikt veiktas izmaiņas, par kurām iepriekš ziņots klostera interneta vietnē.