Japāņu pūķis ir visizteiktākā personifikācijadažādas dievišķās pilnvaras. Šī pasaku radījums var būt ļauns un laipns, cēls un viltīgs. Viņa tēls ir nesaraujami saistīts ar ūdeni, kas ar savu spēku un neprognozējamību veido spēcīga dzīvnieka lielisko enerģiju. Par lomu, kas pūķiem spēlē japāņu mitoloģijā, šis pants tiks apspriests.
Nav zināms, kā pūķis ir neatkarīgsJapāņu valodā. Pirmkārt, visi austrumu pasakains dzīvniekiem (ieskaitot korejiešu un ķīniešu), ir ļoti līdzīgi viens otram. Otrkārt, ierakstīts hronika Japānas mītiem ne tikai pilnībā atkārtot leģendas tālā kaimiņš, bet arī rakstīts ķīniešu. Un tomēr, Dragons leģenda Japānā ir sava krāsa, kas atšķiras no tradīcijām citu tautu. Par īpatnībām nacionālās folkloras valstī tiks apspriests vēlāk.
Japāņu pūķis atšķiras no ķīniešu, pirms tamkopumā fizioloģiskās īpašības. Fakts ir tāds, ka šo radījumu spīļu, astes un galvu skaits atšķiras. Japāņu briesmonim ir tikai trīs nagi. Zinātnieki šo faktu norāda uz to, ka Ķīnā agrāk pūķis izskatījās vienādi. Turklāt savā tēlā viņš personificēja valsts spēku un spēku. Tomēr pēc Ķīnas sagrābšanas mongoli pacēla pūķi uz pjedestāla, kurai jau bija četras nagi kā zīme, ka tā bija daudz spēcīgāka nekā tā priekšgājējs. Kad ķīnieši ieguva neatkarību, viņi darīja visu, lai aizmirstu par Mongoļu varu. Viņi atkal groza savu pūķi, piespiežot viņu vēl vienu āķi. Protams, visas šīs japāņu pūķa metamorfozes nav skārušas. Viņš nāca no trīspirkstiem cilvēkiem no Ķīnas, tāpēc viņš palika. Bet viņam bija daudz galvu un astes. Tāpēc izturēšanās pret nežēlīgo monstru nebija viegli. Par to liecina visas japāņu leģendas.
Pūķa dabiskais biotops irūdens. Leģendās viņš ir nesaraujami saistīts ar japāņu ūdens dievībām. Vecajās dienās pūķis pats tika uzskatīts par spēcīgu debesu radīšanu, kuru cienījams dažādās vietās. Šo radījumu dievkalpojumu centrs ir Kanagavas province. Japānas leģendas un mīti saka, ka pirms tam dzīvoja tik daudz kā divi slavenie pūķi. Deviņu galvu briesmonis apdzīvoja Asinoko ezeru Hakone kalnos un piecu galvu monstru Enosima salā. Katrai no šīm pasaku radībām ir savs īpašs stāsts.
Par Enoshim, svētnīca veltīta pūķis,parādījās 552 gadā. Tas atrodas salu akmeņainā ziemeļu daļā. Netālu no tempļa, pašā ūdens malā, ir grots, kur saskaņā ar leģendu pūķis japoni joprojām dzīvo. Piecu pušu patrons no salas kļuva par dievību ne uzreiz. Lai to izdarītu, viņam vajadzēja precēties dievietei.
6. gadsimtā AD, Japānā attīstīts kultadievietes Benten pielūgsme - kameras patronese, sievietes, māksla un ugunīgs daiļrunība. Saskaņā ar leģendu viņa bija tik skaista, ka uzvarēja lielo pūķi. Viņš lūdza Bentenu un saņēma piekrišanu. Kopš tā laika piecpadsmitais dzīvnieks ir kļuvis par pilntiesīgu japāņu dievišķo panteonu. Viņš tika atzīts par Sagami zemes mitruma nodrošinājumu zemei. Dzīvniekam tika piešķirts arī īpašs nosaukums - Ryukomaydzin, kas tulko kā "spoža pūķa dievs".
Piekrastē Ethnosima tuvumā ir piecstāvuBūtībā ir veltīta plaša tempļa, un uz salas ir tā cēļa sieva - dieviete Bentena svētnīca. Japānā viņi tic, ka mīļotājiem visur un vienmēr jābūt kopā. Austrumu mitoloģija ietver noteiktu rituālu izpildi. Tādējādi Mēness kalendāra pirmajā dienā (Snake Day) katru gadu notiek svinīga ceremonija: no pūķa templis tiek nosūtīts simbolisks dievišķības attēls uz dievietes Benten templi. Līdz ar to laulātie ir tuvu. Un reizi 60 gadu laikā no pūķa templis ar visiem iespējamiem apbalvojumiem tiek izņemta koka figūrieta, kas pēc tam tiek nogādāta uz Bentenas skulptūru salā.
Šī būtne no Asinoko ir ļoticits liktenis. To uzskata par ļoti seno dzīvnieku, kas no seniem laikiem tika izvēlēts ezera krastos un ēda bērnus no apkārtējiem ciematiem. Neviens nevarēja pretoties gluttonous briesmonis, kamēr dievbijīgs priesteris nosaukts Managan parādījās šajās daļās. Austrumu leģendās bieži sastopami pūķi mednieki, un katru reizi, izņemot drosmi, viņiem ir raksturīga retums. Un Sintoja kalpam bija ne tikai Dieva Vārds, bet arī aktīva maģija. Ar burvju burvju palīdzību varonim izdevās iznīcināt pūķi un ķēdīt to uz liela koka stumbra, kas aug ezera dibenā. Tas ir bijis vairāk nekā tūkstoš gadu, un kopš tā laika neviens nav redzējis glutonous pūķi, kas iziet uz zemes.
Japāna ir slavena ar šādām tradīcijām. Visveiksmīgākā lieta, leģendu radītāji uzskatīja, ka ļaunais briesmonis var tikt pilnībā pārveidots. Piemēram, tiek uzskatīts, ka Asinokas ezera iedzīvotājs jau ilgu laiku ir nožēlojis no saviem noziedzīgiem nodarījumiem un rūgti raudājis, atceroties tos. Bet neviens nevar pārtraukt pūķi, jo Managans nomira jau sen. Teikas par pasaku radību tiek uzskatīti par ārstnieciskiem, tāpēc Asinoko ūdeņos tiek pieskaitītas ārstnieciskas īpašības. Daži japāņi ierodas šajos reģionos, lai izārstētu no slimībām un brūcēm. Ir pat ceļš, pa kuru pūķis izgāja no ezera. Virs tā tiek uzcelts svētnīcas toris.
Par kādu nezināmu iemeslu, deviņu virzienu pūķisViņš ir patrons draugiem, un tagad divas reizes gadā - pie Japānas festivāls Tanabata mīļotājiem un Western Valentīna diena - neprecēti Japāņu sievietes steidzas pie ezera Asinoko lūgt labklājību fantastiskajām būtnēm viņu personīgo dzīvi. Un katru mēnesi, par 13, pūķis svētnīca kalpoja, kuru laikā dievība patronāža lūdz ikvienu, kas ilgojas, lai iegūtu ģimenes laimi.
Japānas folklorā minēts vēl viens draudīgsPūķis, kuru nav izdevies izlabot, bija jāiznīcina. Ir teikts, ka dienvidu daļā salas Honsju, kas Izumo, trakot nevaldāms briesmonis nosaukts Yamata nē Orochi. Īpaši neveiksmīga viena ģimene - viņai bija astoņas meitas, un katru gadu pasaku radās nolaupīja un ēda vienu no viņiem. Pūķa apraksts saka - tas bija briesmīgi. Sarkano acu, astoņu galvu monstrs bija ārkārtīgi liels: tā garums bija astoņi kalni un astoņi ielejas. Turklāt viņam bija astoņas astes, un augot monstru koku un sūnu mugurā. Pūļa vēders vienmēr bija apsēsts ugunī, un neviens nevarēja pretoties viņa nežēlībām. Kad neveiksmīgu vecāku namā bija tikai viena meita, Susanoo ne Mikoto (vietējais dievs) nāca pie viņiem un piedāvāja palīdzību. Savukārt viņš pieprasīja izglābtas meitas roku. Protams, vecie cilvēki piekrita, un Dievs lika rīkoties šādi. Viņš lika vāra lielu daudzumu sake, ko pēc tam ielej astoņās lielās mucās. Tad Susanoo no Mikoto novietoja alkoholu paaugstinājumos, ko ieskauj augsta žoga. Katrā no viņiem tika atvērta pūķa galva. Čūska, kas acīmredzot nebija vienaldzīga, dēļ neuztvēra netīro triku un dzēra katras galvas vārītu ārstēšanu. Viņš nekavējoties piegāja un aizmiga, kas ļāva gudram dievam sagriezt gabaliņos. Tad Susanoo nē Mikoto ņēma sievu izglāba meiteni, un vienā no astes pūķis atrastas zobens Kusanagi, ir maģiskas īpašības. Vēlāk šis priekšmets kļuva par vienu no imperatora spēka simboliem.
Japāņu pūķis ir ļoti neparedzams radījums. Viņš var mainīt savu izskatu, izmēru, formu un pat kļūt neredzams. Leģendārie dzīvnieki atšķiras pēc krāsas. Varbūt tā ir viņu vienīgā pastāvīgā zīme. Katrai krāsai ir sava nozīme. Zelta pūķis rada laimi, bagātību un veiksmi. Zils (vai zaļš) simbolizē pavasari, tikšanās ar viņu sola veiksmi un labu veselību. Sarkans nozīmē spēku, aktivitāti, vētru un vasaru. Melns pūķis ir ziema, ziemeļi, vētra, atriebība un trauksme. Balts ir saistīts ar sēru, kritumu un nāvi.
Ryūzin vai Vatatsumi no kami ir ūdens dievselementi, pūķis. Viņš tiek uzskatīts par labu Japānas patronu. Fesam ir vairāki krāšņie varoņi. Viens piemērs, viņš izglāba Japāna no mongoļu iebrukuma: izraisa viesuļvētras un nogrima ienaidnieku floti. Lai netske šis pūķis ir attēlota kā sirmgalvis vecs vīrietis Imperial apģērbt. Bet cilvēki ir daudz vairāk populārs tas pilnīgi atšķirīgs izskats: kails līdz jostas ryūjin, bārdains un ar gariem matiem, turot pērle, kontrolēt plūdmaiņu, un aiz dievs nosēdās milzīgs pūķis vai astoņkāji.
Japāņi uzskata, ka Ryūzin pieder milzīgsbagātība un visspēcīgākā būtne visā pasaulē. Viņš dzīvo jūras dibenā, bet dažkārt pārvēršas par cilvēku un apmeklē cilvēkus. Viņa uzmanību varbūt uzskata par vispievilcīgākajām sievietēm. Pūļa bērni ir ļoti skaisti: viņiem ir zaļas acis un melni mati. Un viņiem ir arī melna burvība.
Par šo pūķi ir daudz leģendu. Piemēram, tiek teikts, ka, kad divi dievi (zvejnieks Hodarino Mikoto un mednieks Hoori no Mikoto) nolēma mainīt savas amatniecības, lai uzzinātu, vai viņi varētu apgūt nepazīstamu biznesu sev. Viņi bija brāļi un mīlēja konkurēt par kaut ko. Hory-no Mikoto zvejas laikā noslīka viņa brāļa burvju āķi. Lai atgūtu zaudējumus, varonam vajadzēja nolaisties uz jūras gultni. Tur viņš tikās Toyotama-bime-no Mikoto, Rūdina meita, iemīlēja un apprecējās. Tikai trīs gadus vēlāk nelaimīgais zvejnieks atcerējās, kāpēc viņš bija ieradies. Jūras dvēsele ātri atrada āķi un nodeva to savam znā. Viņš arī piešķīra Hori-ne Mikoto divas pērles, vienu kontrolēja plūdmaiņas, bet otru - lēcienu. Varonis atgriezās uz zemes, samierinājās ar savu brāli, un viņš un viņa skaista sieva dzīvoja laimīgi ik pēc.
Leģendas par pūķiem saka: daudziem no tiem ir greznas pilis jūras gultnē, kā tas domāts vareno jūras dievam. Ryo Wo ir tik plaša mājokļa vieta, kurā visi noliecās cilvēki. Šo pūķi izceļas ar muižniecību un gudrību. Viņš ir Shinto ticības patronis. Japāņi uzskata, ka šim radījumam ir liela ietekme un tā var ceļot pa visu pasauli. Viņš ir arī ļoti skaists un gudrs. Ryo Wo dažreiz nav prātā spēlēt ar mākoņiem un tādējādi izraisīt lietus vai viesuļvētru. Vēl viens viņa vājums ir pērles. Reti sastopama parauga dēļ japāņu pūķis spēj daudz.
Japāņu pūķu mantojums ir lielisks un daudzveidīgs. Papildus slavenākajiem, pieaugošā saules valstī ir arī citi, mazāk pazīstami. Šeit ir daži no tiem:
Pūķu svētnīcas atrodas visās prefektūrāsJapāna. Parasti tie atrodas jūru un upju krastā, jo šīs radības ir ūdensdzīvnieki. Japānas iekšējā jūrā atrodas slavenā Tempļa sala. Viņš apmeklēts, lai meditētu un lūdzas lielajiem pūķiem. Šīs leģendārās radības pēcteči, pēc leģendas, kļūst par valdniekiem. Skulptūras, kas attēlo pūķus, rotā Japānas budistu templis un pilis. Viņi simbolizē visus šķēršļus un grūtības, kas personai jāpārvar, lai vēlāk sasniegtu apgaismību.
Akasosā, Sensei templī, par brīnišķīgo pūliKatru gadu simboliski zelta pūķa dejas. Viņš ir klāt svinīgā parādē, un tad ar godu atgriežas svētnīcā. Pirmie cilvēki izmet monētas režģī templī un mēģina pieskarties pūķim laimei. Pēc tam, dzīvnieku simbols dot uz ielas, kur viņš bija "dejas" priekšā uzmundrinoša pūļa. Šī gada festivāls notiek par godu atklāšanas 628, templis dieviete Canon simbolizē labdarības. Svētnīcu atklāja divi brāli zvejnieki, kuri tirgoja Sumida upi. Saskaņā ar leģendu, viņi atpazina templi, jo no turienes izgāja divi zelta pūķi. Festivāls notiek, lai piesaistītu veiksmi visu nākamo gadu.
Kā minēts iepriekš, melns pūķis ir simbolstrauksme un atriebība. Tiek pieņemts, ka pirms Otrā pasaules kara uzliesmojuma Japānā darbojas ietekmīga, slepena sabiedrība. To vadīja militāro lietu ministrs Tojo, vīrietis, kas sapņoja par karu ar Amerikas Savienotajām Valstīm uzsākšanu un tā uzvarēšanu. Organizāciju sauca par "melno pūķi". Tad Japāna centās aizstāvēt savu militāro pārākumu pār citām valstīm. Teroristu organizācijas locekļi izdarīja vairākas smagas slepkavības, kas bruģēja ceļu uz varu. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, Otrais pasaules karš Klusā okeāna reģionā sākās tieši šīs sabiedrības darbības dēļ, jo tajā bija arī muižnieka pārstāvji, kas nežēlīgi ienīda Amerikas Savienoto Valstu. Tojo beidzot kļuva par vienīgo Japānas diktatoru, bet viņa spēks nebeidzās ilgi. FIB turpina pētīt Black Dragon organizācijas darbības un atrod jaunus pierādījumus par saviem noziegumiem.
Tagad tu zini, ka japāņu mitoloģijair gadsimtiem ilgs kultūras mantojums. Pēkšņi augšupejošās saules zemē turpina pazemināties. Viņiem tiek godināti daudz vairāk nekā reāli dzīvnieki. Piemēram, japāņu Yakuza, tie šķiet dīvaini radījumi un to patrons ne tikai ir tetovējumi ar savu attēlu, bet viņa statujas izgreznot savas mājas. Japāņu mitoloģijā pūķu mednieki ir reta parādība. Patiešām, vietējās leģendas, viņi visbiežāk nav izskatās mežonīgs monstriem no pasakas, un ar tiem jūs vienmēr varat vienoties. Persona, kurai izdevies izbaudīt šādu radību, var mūžīgi atrast laimi, bagātību un ilgmūžību.
</ p>