Mari eparhija: izcelsmes vēsture

Tika izveidotas Yoshkar-Ola un Mari eparhija1993. gada 11. jūnijs. Ar Svētā Sinodes lēmumu un pašas patriarha svētībām viņa tika izraudzīta no Kazaņas diecēzes sastāvā. Sv. Sv. Sv. Dzimšanas baznīcā Semenovkas ciemā patriarhs Aleksijs II izpildīja arhimandra Jāņa (Timofejeva) apbedījumu bīskapam par Dievišķās liturģijas kalpošanu. Deviņu gadu beigās Marijas eparhija (pilnīgs un pareizais vārds - Joškar-Ola un Mari) bija desmit pilsētu un pieci desmiti lauku baznīcu. Tur bija arī pārveidots Mihrnei nesošais klosteris un nodibināts Theotokas-Sergija Ermitāža.

Marijas eparhija, tās galvenais vadības centrs, tika izveidota pilsētā Yoshkar-Ola, un tās katedrāle bija Debesbraukšanas katedrāle.

Radīšanas vēsture. Represijas

XIX gadsimts tiek uzskatīts par šo zemi ir ļotiauglīga un bagāta ar tempļa celtniecību. Trešā daļa no visām šīm struktūrām tika izveidota starp 1811. un 1829. gadu. Tas bija šajā laikā nākotnē eparhija Mari būvēt templi sēdēja Pokrovskoye Sotnur, Upper Ushnur, Kuknur, New Toryal, Semenovka, Kozhvazhi, Morecambe Pektubaevo Arda, Elas, Toktaybelyak, Korotnev, Arino, Paygusovo.

20.-30. Gados vissliktākie laikirepresijas, kas ietekmējušas visu garīdzniecību (gan klosterus, gan nespeciālistus). Visā valstī tika izlaisti spēcīgi svēto klosteru un tempļu iznīcināšanas un iznīcināšanas viļņi.

Joškar-Ola, ieejas Jeruzaleme unTrīsvienības tempļi. Izpildvaras iestādes dažādos apstākļos pārtrauca vienošanās ar reliģiskajām kopienām un pieprasīja viņiem atdot visas reliģiskās ēkas. 1938.-1940. Gadā lauku baznīcas bija masveidā aizvērtas. Saskaņā ar statistiku, Marijas reģionā pirms revolūcijas bija 155 pareizticīgo klosteri, bet tad tikai 9 palika. Tomēr dievišķie pakalpojumi viņiem bija aizliegti.

Abode

Yezhovskaya Mironositskaya klosteris unVirgin-Sergija tuksnesis Mari diecēze sāka strādāt klosteris un neaktīvo - Vvedensky virsotne-Sumy, Gornocheremissky Erceņģelis Mihaēls, Muserskaya Tihvinas tuksneši.

1938. gada 7. janvārī pēdējais vikāra bīskapspriesteris-moceklis Leonīds (Antoshchenko) saņēma mocību. Pēc Pasaules MASSR visi pagasti palika kontrolē Gorky diecēzes (laika periodā no 1957. līdz 1993. gadam). 1993. gadā Marijas diecēze kļuva neatkarīga.

Jau vairākus gadus tika ieviesta Mari eparhijaArhibīskaps Jānis Ioanovich Timofeev, kurš sākās ar novitiate Pleskavā Pecherkom klosterī, tad absolvēja seminārā un akadēmijā Maskavā. Statistika liecina, ka šodien baznīcas bīskapija - 92 pagasti - 104 klosteri - 2 kapelas - 41. diecēzes ir oficiālā tiešsaistes resursu, ikmēneša drukātā izdevuma "Mironositskaya Gazette", veica televīziju un "transformācija" un radio " Blagovest. "

Debesbraukšanas katedrāle. Yoshkar-Ola

Padome, kas tiks apspriesta vēlāk, irJošarka-Ola katedrāle un Mari eparhija kopš 1993. gada. Atmodas katedrāle Yoshkar-Ola vērtības kā 18. gadsimta krievu arhitektūras piemineklis. Par dibināšanas datumu uzskata 1756 gadu. Kad ķeizariene Elizabete sava rēķina, viņš izveidoja tirgotājs Pchelin Ivans Andreyevich, kura ēka tagad atrodas blakus templi. 1915. gadā tajā atradās augstākā sākumskola, īsta skola, draudzes skola un sieviešu ģimnāzija. Pirmajos 20-tajos gados baznīcas garīdznieki aizgājis Renovators, bet tad par draudzes prasību cēla brīvības atņemšanas lūgšanu (par to viņi devās uz Nizhny Novgorod uz Metropolitan Sergija Starodskomu).

Jauni īpašnieki

Bet tad nāca jauni testigarīdznieki - grūti laiki, aresti, trimmī un nāves sodi. 1935. gadā templis tika nodots renovatoriem, kā rezultātā 1937. gadā tas tika slēgts, abatnieks Margaritovs Pēteris tika nošauts. 1938. gadā baznīca tika nodota radio komitejai, tad templī bija alus noliktava, 1940. gadā - partnera "Mari Artist", vēlāk tā īpašniece kļuva par alus rūpnīcu. Templis pilnīgi noliedza: tika nojaukts cilindrs ar galvu, zvana tornis, akmens žogs, sienas murals tika iznīcinātas, tika piestiprināta rūpnīcas darbnīcas divstāvu ēka.

Parīzes dzīve notika 90. gados. Tas tika atjaunots, un 2009.gadā tika atjaunota baznīcas zvanu tvertne.