Krievu pareizticīgo baznīcas Irkutskas eparhija
Mūsdienās Irkutskas un Angarskas diecēzesKrievu pareizticīgo baznīca ietver klosterus un pagastu Irkutskas apgabala teritorijā. Kopā ar Brāļu un Sayan dievtēm, kas atrodas arī šī rajona teritorijā, tā ir daļa no Irkutska metropoles.
Pareizticības iespiešanās Sibīrijā
Šī diecēzes radīšanas vēsture ir ļoti interesanta -tāpat kā neviena cita ROC apakšnodaļa, tā mainīja savas robežas. Pirmais Sibīrijā pēc tā aneksijas uz Krieviju bija Tobolskas eparhija. Tas bija 1620. gadā. Irkutskas reģions bija daļa no tā, bet 1706.gadā tā bija plašs, tas tika piešķirts parastās baznīcas administratīvajai vienībai ar nosaukumu "vicariate", un jau 1721.gadā parādījās neatkarīga Irkutskas diecēze. Un tas bija pozitīva attīstība gan reģionam, gan Krievijai kopumā.
Reliģijas stādīšanai jaunajās vietās vienmēr ir ļotimilzīgu lomu spēlēja misionāri. Pirmais prelāts bija Innokentija Kulčicka, kas bija patiesa askēte - viņš ieveda ar viņu pirmo privāto bibliotēku, aktīvi veicot izglītojošo darbu. Turklāt viņš pavēlēja baznīcu - administratīvo struktūru. Viņa aizsākumus cienīgi turpināja Sv. Safronijs, kurš arī vadīja aktīvo misionāru darbību. Turklāt diecēze bija bagāta ar garīdznieku pārstāvjiem, kuri veica zinātniskus pasākumus un veica tulkojumus, kā arī pētījumus etnogrāfijas un valodniecības jomā.
Eparhijas veidošana
Sibīrija ir milzīga, Irkutskas diecēze pastāvīgi iruzaudzis teritorijās, kurās bija nepieciešams veikt "Dieva vārdu". Tātad 1731.gadā tas ietver Jakutiju, un drīz visa Sibīrijas teritorija un plašie Tālo Austrumu plašumi, kas pieder Krievijai.
Tālāk - vairāk. Aļaskas un Aleutijas salas 1796. gadā ir daļa no Irkutskas diecēzes. Protams, lai saglabātu šīs bezgalīgās teritorijas ar vienu galvu ir grūti, jo šajos laikos diecēzes apgabals bija vienāds ar pusi no plašās Krievijas.
1840. gadā sākās apgrieztais process. Pirmais bija atdalīt Kurila, Kamčatkas un Aleutu eparhijas. Līdz pēdējai 1856. gadā Jakutijai atkāpās. Tad 1894.gadā tika izveidota Chita Vicariate, kas tajā pašā gadā kļūst par neatkarīgu baznīcu-administratīvo teritoriālo vienību. Tādējādi līdz 20. gadsimta sākumam Irkutska eparhija bija līdzīgajām robežām.
Gadu neticība
Bet šeit sākās ateisma laikmets, milzīgsPareizticīgās baznīcas administratīvās vienības vienkārši ir atceltas, un tempļi un klosteri - tiek izlaupīti un iznīcināti. Sibīrijas zemē un Tālajos Austrumos netika atstāta neviena garīgā iestāde. No 1917. līdz 1930. gadam Irkutska ebreju nodaļa, kas nebija slēgta, absorbē atcelto struktūru zemi, un tās lielums atkal sasniedz Tālo Austrumu krastu. Tomēr Dieva dievišķās noskaņas spiediena dēļ varas iestādes arī slēdz šo diecēzi, kaut arī ne ilgstoši - 1943. gadā to atjauno. Līdz Padomju varas pēdējiem gadiem Irkutsas pareizticīgo diecēze izplatījās uz Klusā okeāna krastiem.
Jaunie laiki
Tur nāk Perestroika, pareizticīgo baznīcasāk savu laikmeta atdzimšanu. Viss, kas tiek atcelts un iznīcināts, ir augšāmcelšanās process. 1988.gadā tika atjaunota un atjaunota Habarovskas nodaļa, 1993. gadā kļuva neatkarīga jauktu diecēze, 1994. gadā - Čita. Vēlreiz pienāca brīdis, kad sakrita Irkuts reģiona robežas un faktiski diecēze. Tomēr jau 2011. gada 05. oktobrī viņi atstāj savu struktūru un iegūst Saajanskas un Bratskas eparhijas neatkarību. Un 6.oktobrī Irkutska reģiona robežās veidojas metropole, kuras vadītājs ir Irkutskas bīskaps.
Slaveni nosaukumi
Savas vēstures laikā Krievijas Pareizticīgās baznīcas Irkutskas diecēzija ir devusi trīs bīskapus, kuri ir kļuvuši slaveni ar savu taisnīgo dzīvi un pastorālo darbību, tas ir, svētajiem. Viņi bija:
- Innocent Kulchitskii pirmais bīskaps (1727-1731);
- Safronijs Kristalevska (1754-1771);
- Maskavas un Kolomnas metropolīts Innokenty Veniaminovs (1868-1879).
Līdz 1917. gadam bīskapu skaits, administratoriIrkutskas diecēze bija 17. To pašaizliedzīgais darbs pārveidoja zemi. Ar baznīcas centienu palīdzību tika organizēts un iekļauts izglītības iestāžu tīkls aktīvā izglītības procesā. Līdz XIX gs. Vidus dienvidaustrumu daļā bija vairāk nekā 35 pagastu tipa skolas un piecas garīgās izglītības skolas, tieši Irkutskas apgabalā - 14.
Misionāru darbības
Līdz 20. gadsimta sākumam bija 2 semināri unsieviešu koledžu un skolu skaits sasniedza 229. Prasības par priesteriem, visu laiku pieauga, viņu izglītības līmenis pieauga, un sākumā XX gadsimtā, daudzi no viņiem ir augstākā izglītība. Protams, lai kristianizācija vietējo iedzīvotāju, tika izmantoti, un burkānu un nūju, taču misionāra darbība deva pozitīvus rezultātus. Pirmā grāmata tika publicēta ar nosaukumu "Short Katehisms", tās galvenais atslēgas moments bija publikācija Yakut valodā (1819), nedaudz vēlāk par krievu cilvēkiem Aļaskas un "nesen kristīto Buryats" tika izlaists savā valodā galvenajiem liturģisko tekstu.
Pat pēc būtiskas teritoriju samazināšanasIrkutska eparhija joprojām bija lielākais reliģiskais centrs. Diocesijā bija daudz tempļu un klosteru. Šajā kontekstā tas nav iespējams nemaz nerunājot par vienu no vecākajiem klosteriem Sibīrijā, dibināts 17. gadsimta beigās labajā pusē angāru. Tas kļuva par klosteri, kas veltīts Dieva Mātes zīmei, it īpaši tāpēc, ka tagad tas kontrolē Irkutsas metropoles piestātni.
Znamensky klosteris
Mūsdienīguma pazīmes
Baznīca nav saldēta tās attīstībā un patizmanto visus zinātnes un tehnoloģiju sasniegumus. Visām baznīcas-administratīvajām teritoriālajām vienībām ir savas teritorijas, tai skaitā Irkutska diecēze. Reģionālais ortodoksālais portāls, kurā ir daudzas vienotas mērķa vietas un ko apvieno kopīga liela garīgā doma, vārds un domēna vārds, pati par sevi sniedz vispusīgu informāciju par Irkutskas diecēzi, tās vēsturi un mūsdienu. Absolūti visas ziņas ir plaši pieejamas.
</ p>
