Islāms ir viens no visizplatītākajiemreliģiskās kustības pasaulē. Līdz šim kopumā visā pasaulē ir vairāk nekā miljards sekotāju. Šīs reliģijas dibinātājs un lielais pravietis ir arābu cilts cilts, vārdā Mohameds. Viņa dzīvi - kari un atklāsmes - tiks aplūkoti šajā rakstā.
Pravieša Muhameda dzimšana ir ļoti svarīgs notikumsmusulmaņiem. Tas bija 570 (vai tā) Mekas pilsētā, kas atrodas mūsdienu Saūda Arābijas teritorijā. Nākamais sludinātājs nāca no ietekmīgas cilts Quraysh, arābu reliģiju glabātāji, no kuriem galvenais bija Kaaba, kas tiks apspriests turpmāk.
Vecāki Muhameds zaudēja ļoti agri. Tēvs viņš nekad zināja, ka viņš miris pirms dēla piedzimšanas, un viņa māte nomira, kad nākotne pravietis bija gandrīz sešus gadus vecs. Tāpēc zēnu audzināja vecvecis un tēvocis. Reibumā viņa vectēvs jauniešu Mohammed dziļi piesātinātas ar ideju par monoteisma, lai gan lielākā daļa no viņa tautiešu uzdoties pagānisms, godinot daudzus dievību seno arābu Panteonu. Tā sākās pravieša Muhameda reliģiskā vēsture.
Kad jauneklis uzauga, viņa tēvocis viņu iepazīstināja ar savu tirdzniecībubizness. Man jāsaka, ka Muhameds viņos ir guvis panākumus, uztverot cieņu un uzticēšanos saviem ļaudīm. Viņa vadībā notikušās lietas gāja tik labi, ka laika gaitā viņš pat kļuva par vienu labu sievieti, vārdā Khadija, tirdzniecības uzņēmuma vadītāju. Pēdējais iemīlēja jauno uzņēmīgo Muhamedu, biznesa komunikācija pamazām pārvērta par personisku. Viņi netraucēja, jo Khadija bija atraitne, galu galā, Mohammed apprecējās ar viņu. Šī savienība bija laimīga, pāris dzīvoja mīlestībā un harmonijā. No šī laulības pravietim bija seši bērni.
Muhameds vienmēr bija dievbijīgs. Viņš daudz domāja par dievišķajām lietām un bieži vien aizgāja uz lūgšanu. Viņam arī bija ierasts ilgstoši doties uz kalniem, lai paslēptu alā un pavadītu laiku tukšā dūšā un lūgšanās. Pravieša Muhameda turpmākā vēsture ir cieši saistīta ar vienu no šādiem solistiem, kas atnāca 610 gadā. Viņš bija apmēram četrdesmit gadus vecs. Neskatoties uz jau nobriedušo vecumu, Mohammeds tika atvērts jaunai pieredzei. Un šogad viņam bija pagrieziena punkts. Jūs pat varētu teikt, ka tajā laikā notika otro dzimšanu pravieša Muhameda, dzimis kā pravieti, kā reliģisko līderi un sludinātājs.
Īsi sakot, Mohammedam bija tikšanās arGabriel (Jabriel arābu valodā) - archangels, pazīstams ar ebreju un kristiešu grāmatām. Pēdējais, kā ticēja musulmani, Dievs bija sūtījis, lai atvērtu jaunu pravieti ar dažiem vārdiem, par kuriem viņš saņēma rīkojumu mācīties. Viņi, saskaņā ar islāma uzskatiem, kļuva par Korāna pirmajām rindām - Svētajiem Rakstiem musulmaņiem.
Vēlāk Gabriel, prezentējot dažādosiztēloties vai vienkārši izteikdamies balsī, sniedza Muhameda instrukcijas un pavēles no augšas, tas ir, no Dieva, ko arābu valodā viņi sauc par Allahu. Pēdējais atklāja sevi Tam Kungam Muhamdam, kurš pirms tam runāja Izraēļa praviešos un Jēzū Kristū. Tādējādi bija trešā Ābrahāma reliģija - islāms. Pravietis Muhameds kļuva par viņas patieso dibinātāju un dedzīgo sludinātāju.
Tiek atzīmēta pravieša Muhameda turpmākā vēsturetraģēdija. Viņa pastāvīgās sludināšanas dēļ viņš ieguvis daudz ienaidnieku. Ar saviem tautiešiem boikots viņš un viņa jaunie pārveidotāji. Daudzi musulmaņi vēlāk bija spiesti meklēt patvērumu Abisīnijā, kur tos karaļa ķēniņš labvēlīgi aizsargāja.
619. gadā miris uzticīgais vīrs Khadija.pravietis. Pēc viņas nāves un pravieša tēva, kurš aizstāvēja savu brāļadienu no sašutumu cilts locekļiem. Lai izvairītos no pretošanās un vajāšanas no ienaidniekiem, Muhameda bija atstāt savu dzimto Meku. Viņš mēģināja atrast pajumti tuvējā arābu Taifā, taču tur arī tur netika pieņemts. Tādēļ ar savu apdraudējumu un risku viņš bija spiests atgriezties.
Drīz pravietis nonāk otrajā laulībā ar savu jauno pārveidoto vārdu Saud. Pēc tam, saskaņā ar arābu poligāmijas tradīcijām, pēc Sauda viņam ir vēl viena sieva - Aisha.
Tajā pašā gadā bija vēl viens notikums,kas ir bloķējis visus traģēdijas, kas ir izgājušas cauri pravieša Muhameda. Viņa dzīves stāsts, kas 619, viņš brīnumainā kārtā pārvietots uz nakts vidū Jeruzalemē, kur Gabriel kopā ar viņu debesīs atvēra ceļu uz troni Visaugstākā. Šajā naktī, viņš parādījās Dieva un saņēma detalizētu instrukciju lūgšanas, kas kļuva obligāti kodificēta rituāls jebkurā musulmaņu. Šodien tā ir pazīstama kā lūgšanu, ir viens no pīlāriem islāmu.
Kad Muhameda tēvocis nomira, pēdējais ir lieliskssapratu, ka tagad viņam nav neviena, un naidīgais Quraysh agrāk vai vēlāk viņu nogalinās. Tāpēc viņš atkal nolēma pārvietoties. Šoreiz Muhameds kā jauno māju izvēlējās Jatribas pilsētu, kur ilgu laiku viņu uzaicināja valdnieki, kas bija iespiesti ar savu sprediķi. Kad pravietis ienāca pilsētā, iedzīvotāji izteica aplausus viņam satikt. Katrs no viņiem sāka piedāvāt viņu mājās kā patvērumu, godinot viņu godu, ka zem viņa jumta apmetās Mohameds. Musulmaņu pravietis, acīmredzot sajaucot ar šādu viesmīlību, piedāvāja izvēlēties viņa ... kamieļu. Dzīvnieks devās pa pilsētas ielām un apstājās uz vietas ar žāvētiem datumiem. Šī vieta nekavējoties tika parādīta pravietim, lai viņš uz tā varētu uzcelt māju. Pilsēta tika pārdēvēta arī par Medinu, kas nozīmē "pravieša māju". Iedzīvotāji apveltīja Muhamedu ar augstāko autoritāti un tiesībām spriest par to, ko jaunievēlētais pravietis neizdevās izmantot - viņš ātri pasludināja sevi par Medīnas iedzīvotāju līderi un līderi.
Mohammeda noteikums Mediņā vispirms bija diezganmīksts. Viņš aizliedza starpreliģiskus konfliktus un paziņoja, ka Medinā ikviens var atklāti paust savu ticību, nebaidoties no vajāšanas. Attiecībā uz laicīgajiem likumiem Muhameds arī izrādījās taisnīgs, lai gan ne visdievišķīgākais valdnieks. Vienā vai otrā veidā visas viņa darbības bija pakļautas reliģiskai sajūtai, kas bija pilnībā vērsta uz islāma izplatīšanos.
Pravieja personiskā dzīve turpinājās apstākļospieticība Viņam, kam bija spēks un bagātība, viņš ar savām sievām aizklāja nelielā māla namā. Viņam nebija personisku ceturtdaļu, daudzu kalpu un visu veidu luksusa, ko austrumu valdnieki vienmēr atšķīrās. Visu dienu viņš pavadīja savā dārzā, kur viņa sekotāji sapulcējās, lai klausītos reliģiskās mācības un lūdza Dievu. Un viņš pavadīja naktis lūgšanā, bieži vien noliedzot sev sapni. Pravieša Muhameda stāsts ir pilns ar šādām epizodēm.
Medinā pravietis bija viss - spēks, laime,sekotāji. Un tomēr viņš sapņoja par atgriešanos Mekā. Tātad Dievs to pasūtījis. Un pravietis Muhameds nolēma realizēt šo nodomu 628. Kopā ar saviem 1400 līdzjutējiem viņš, bez ieročiem, nonāca pie Mekas sienām. Tas nebija uzvara, bet reliģiskās svētceļojuma akts. Visi musulmaņi, kas nāca no Medīnas, bija apģērbti baltu drēbēs. Bet pilsētas varas iestādes joprojām atteicās ļaut viņiem, tāpēc plānots upurus viņi ienesa tuvējā norēķinu sauc Hudaybiya un tad pensijā atpakaļ Medina.
Tomēr Mohameds neatcēla savu nodomuiekarot Meku. Pēc atgriešanās Medinā, viņš sāka izstrādāt plānu viņas uzvara. Neatlaidīgums un pat stingrība, kuru viņam nebija jāaizpilda, ir tāds ir pravieša Muhameda tēls vēsturē, un tas ir diezgan taisnīgs. Tomēr šī kvalitāte ir devusi augļus. 629. gadā pravietis vadīja desmit tūkstošus musulmaņu armiju un devās uz Medinu. Formālais iemesls tam bija Mekānu uzbrukums vienai no arābu cilts, kas bija saistītas ar musulmaņiem. Sakņojies pie pilsētas pamatnes, Muhameds sāka gaidīt. Armija, kas bija viņa komandā, tajā laikā bija milzīga. Tādēļ Meca cīnījās bez cīņas, un Muhameds iegāja pilsētā kā uzvarošs.
Pravieša Muhameda attēls kā reliģisksfanātiķis nav nelaimes gadījums. Ievērojot Meku, viņš devās nevis uz valsti un valdības iestādēm, ne uz kasi, nevis uz tiesu. Tiklīdz viņš ienāca pilsētas sienās, Muhameds steidzās tieši uz Kaaba. Viņš rituāli apmēram septiņas reizes, pēc tam viņš devās iekšā un iznīcināja visas pagānu skulptūras. Pēc tam svētceļojums uz Kaaba kļuva par nozīmīgu tradīciju. Muhameds, pat ticot musulmaņiem, saņēma īpašus Visaugstākā norādījumus par to, kā šo rīcību veikt. Viņš pats ar visiem noteikumiem izdarīja tikai vienu reizi - 632. gadā. Musulmaņu pasaules atmiņā to sauc par "Hajat al-Vida", tas ir, "Pēdējo svētceļojumu". Katram garīgajam pravieša Muhameda pēcnācējam vismaz vienu reizi ir jāatkārto šis ceļojums uz Kaaba.
Pēdējie viņa dzīves gadi, Mohammed pavadīja slimības. Dziednieki pēkšņi mēģināja viņu izārstēt, bet viņiem tas neizdevās. Ticīgo lūgšanās, tāpat kā pravietis pats, arī bija neauglīgi.
Cik viņš varēja, Muhameds mēģināja piedalīties viņa kopienas reliģiskajā dzīvē. Viņš veda lūgšanas un lasīja sprediķus. Pēdējais no tiem tika izrunāts Arafata kalnā.
Kad pravietis Muhameds nomira, viņam bija sešdesmit trīs gadi. Tiek uzskatīts, ka viņa pēdējie vārdi bija frāze: "Man ir lemts būt par paradīzē starp visvērtīgākajiem".
</ p>